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을 하는지에 대한 다른 관점을 제공하며, 특목고의 존재를 다양한 방식으로 평가할 수 있게 해준다.
먼저, 평등화 기여론은 학교 교육이 사회의 평등을 실현하는 데 중요한 기여를 한다고 본다. 이 이론에 따르면, 특목고는 다양한 교육 기회
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이수할 수 있도록 교육과정을 운영해야 한다. 나아가서 수학능력 시험제도에서도 선택과목의 확대 실시를 통해 개인의 적성과 흥미를 계발할 수 있도록 해야 할 것이다.
Ⅷ. 고교평준화제도(고등학교평준화정책) 관련 제언
평준화 정책의 시
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헌법은 오랫동안 지극히 선언적인 의미만을 지닌 형식적 평등법으로 유지되었다는 비판을 받고 있다. 기회의 평등 원칙이 갖는 비현실성의 문제이다. 헌법의 선언에도 불구하고 헌법상 평등원칙에 위배되는 하위법이 묵과되는 현실의 문제
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정책의 대안으로 모든 학교에 대한 학교선택권을 인정함으로써 비평준화 지역을 전국적으로 확대하여 과거 평준화 정책 실시 이전으로 회귀하자는 주장도 있으나, 이와 같은 극단적인 대안 보다는 일부 학교들(특히 사학들)을 대상으로 학교
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교육사상가 및 그 내용.hwp
2. 본질주의의 영향.hwp
3. 재건주의 교육의 출현과 배경.hwp
4. 재건주의의 한계 및 비판.hwp
5. 진보주의의 배경 및 역사.hwp
6. 항존주의 문제점.hwp
7. 현대 교육사조 정리.hwp
8. 현대의 4대교육철학.hwp
9. 항존주의 철학적
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을 취하는 보수적 전통주의이다. 급격한 현대문명의 변화 속에서 영원하고 절대적인 것을 추구하면서 이성의 훈련을 중시하는 교육철학으로서 1930년대 진보주의 교육철학에 대한 비판으로 탄생한 또 하나의 교육사조, 즉 실용주의 자체와 변
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교육과정의 접근방법.hwp
2. 교육과정의 접근방법 2.hwp
3. 본질주의 교육사상가 및 그 내용.hwp
4. 본질주의의 문제점.hwp
5. 본질주의의 영향.hwp
6. 재건주의 교육의 비판.hwp
7. 재건주의 교육의 출현과 배경.hwp
8. 재건주의의 역사.hwp
9. 재건주
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이 노동시장에 진출하기 위한 자격증을 따기 위해서가 아니라, 고등교육이 꼭 필요한 사람들 이 입학해서 졸업 후 반드시 사회에 기여할 수 있도록 해야 한다. 박영진, 앞의 책, pp.22-26.
Ⅳ. 결론
지금까지 현재 한국의 대학교육의 현실과 문제
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이지만, 갈등주의의 경우에 있어서는 사회 재생산이란 사회 특권층의 기득권을 재생산하는 것일 뿐이다.
여기서 갈등주의는 두 가지의 견해로 갈라진다. 그 하나는 과학적 마르크시즘이고, 다른 하나는 비판적 마르크시즘이다. 이렇게 둘로
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