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논어는 기이한 책이라고 한다. 첫 장을 넘겨 조금 읽어보면 별 내용도 아닌 것 같다. 배우고 때로 익히면 또한 기쁘지 않겠는가? 벗이 먼 곳에서 찾아온다면 또한 즐겁지 않겠는가? 남이 알아주지 않아도 성내지 않는다면 또한 군자답지 않겠
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정치사상에 관한연구, 중앙대학교 대학원 박사학위논문, 1990 공자의 정치사상
Ⅰ. 공자의 시대 및 생애
1. 시대적 배경
2. 공자의 생애
Ⅱ. 논어에 나타난 공자의 정치사상
1. 덕치사상
1) 덕치주의
2) 군자와 덕치
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정치가로서의 공자
2) 교육가로서의 공자
3) 철학자로서의 공자
3. 공자와 6대 고전
1) 서경
2) 시경
3) 악
4) 예기
5) 역경
6) 춘추
4. 공자의 사상
1) 군자(君子)
2) 학문(學問)
3) 예(禮)
4) 인애(仁愛)와 덕치(德治)
5. 논어의 핵심 사상
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논어에 나타난 공자의 정치사상에도 링컨의 민주주의 사상으로 분석이 가능한 민주주의적 사상적 요소가 국민주권사상, 정치적 참여, 위민사상 등의 차원에서 간접적이나마 들어 나고 있다.
즉, 정치형태로서의 민주주의 즉, 구체적 제도화
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논어는 정말 다양한 내용들을 담고 있어서 어느 한 주제를 택하는 것도 쉽지 않았다. 비교적 오늘날 한국 사회에서 가장 논쟁이 되는 부분을 고르다 보니 정치 쪽이 되었다. 다시금 느끼는 것이지만 이천년도 넘는 긴 세월을 뛰어넘어 여전히
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논어에서 공자는 당시의 혼란한 시대적 상황 속에서 요·순·우·탕·문왕·무왕·주공을 고대의 성군과 위대한 성인으로서 높이 받들고, 특히 공자는 주나라를 이상적 국가로 여겨 주공의 덕치주의를 따르고자 하였다. 따라서 그의 정치사상의
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한 제목을 정한 것으로 추정된다.
7, ‘백성이 찾아오는 정치’를 현대 정치에 적용한다면
논어 위정편의 제목은 \'백성이 찾아오는 정치\'다. 이는 공자가 백성들의 요구와 필요에 따라 정치를 수행하고, 백성들이 자신들의 의견을 말하며 정
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정치는 한 사람이 할 수 없다. 아무리 지도자가 능력이 뛰어나다고 해도 주위에서 받쳐주는 참모들이 부실하다면 그 그룹은 오래가지 못한다. 그래서 정치에서 등용은 중요할 수밖에 없다.
6월 XX일자 논어일보 1면 대서특필
공자! 청와대에 나
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논어2, 얼과알, 2002.
이수태, 새번역 논어, 생각의 나무, 1999.
이우재, 李愚才의 論語읽기, 세계인, 2000. 〈배경설명〉
☆ 논어<論語>(김상배 편역, 자유문고.)
☆ 철학의 진실과 조건 그리고 논어2(조규상 지음, 얼과알.)
☆ 새번역 논어(이수
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논어 한 구절 한 구절 덕분에 앞으로도 공구와의 인연이 계속될 듯 합니다…….* ^^* # 첫 번째 이야기 - 정치에 대해서……
# 두 번째 이야기 - 햇볕 정책에 대해서……
# 세 번째 이야기 - 월드컵에 대해서……
# 네 번째 이야기 - 로또
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