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간의 노동(직업)을 상실시켜나가는 후기 산업사회의 단면을 경고하고 있어 기계화자동화를 현재 당면하고 당면하게 될 모습을 설명함으로써 독자로 하여금 쉽게 다가갈 수 있도록 하였다.
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제레미 리프킨. 『육식의 종말』. 시공사, 2005
헤럴드경제(기사). 코엑스서 여성 2명 기습 알몸 시위(제목). 2010년 11월 9일. 헤럴드생생뉴스 onlinenews@heraldm.com
스타뉴스(기사). 빅죠 14kg 감량, 1일에 1Kg이상 감량…이것이 \'폭풍감량\'(제목). 2012년
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‘인간성의 과학.’, 그리고 ‘생태주의적’ 또는 ‘유기론적’ 패러다임을 강조하는데, 저자가 주장하는 엔트로피 사회도 결국 같은 맥락에서 이해될 수 있을 것이다. 1. 엔트로피와 열역학 제2법칙
2. 엔트로피, 21세기 새로운 세계관
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인간은, 특히 동양보다는 서양에서 인간 중심주의적인 사고방식으로 인하여 자연과 다른 동물들과 공존하기보다는 오로지 인간의 편의와 이익을 위해서 자연을 파괴하고 다른 동물들을 이용해 왔다. 이러한 인간의 행동으로 인하여 돌이킬
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리프킨이 이 책을 통해 현대 물질문명을 통렬하게 비판하면서 그 도구로 삼은 것은 열역학의 제2법칙은 '엔트로피 법칙'이다.
그렇다면 '엔트로피 법칙' 이란 무엇이며 환경 문제를 중심으로 하는 현대 문명의 부정적 측면에 대한 비판적 시
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. 엔트로피는 붕괴와 무질서를 나타내지만, 동시에 생활 자체의 전개를 나타내기도 한다. 엔트로피의 흐름과 어떻게 상호작용할 것인가에 대한 결정을 내리게 되면 가치관이 형성된다.
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내다보고 있다. 이 책은 컴퓨터 기술과 유전공학 기술의 장대한 결합과 생명공학 시대로의 역사적인 전환에 대해 다루고 있다. 리프킨은 이제 산업 시대가 급속히 퇴조하고 거대한 생명과학 회사들이 생물산업 세계를 형성하는 시대가 도래
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세상을 지배하는 날이 다가오더라도 이 세상에는 단 한명의 노동자라도 남아 있을 것이다. 피곤을 모르는 정교한 기계가 발명된다 해도 노동은 인간의 고유한 가치 영역으로 침범하지 못할 것이다. 아마 노동의 종말의 저자인 리프킨도 노동
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끈질긴 인류는 리프킨의 예언처럼 쉽게 몰락의 길로 들어서지 않으리라는 것도 어렵지 않게 예상할 수 있다. 그러나 우리는 보다 겸손해야 한다.
아직도 우리는 알지 못하는 것이 많다. 책의 말미에서 저자가 제시한 것은 사랑의 강조이다.
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노력이 필요하다. 개개인이 남을 위해 살아가고 넓은 마음과 포용력과 판단력을 가진다면 인간의 무질서는 그다지 문제가 돼지 않을 것이다.
-인간은 무질서 한 동물이다.
하지만 가장 무질서하지 않은 동물이다.-
엔트로피와 인간
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