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필수 조건으로 자리 잡게 될 것이다.
11. 접속자와 비접속자
21세기에는 접속의 문제를 놓고 열띤 논란이 벌어질 것이다. 접속은 체험 자체를 누가 지배하는가라는 좀더 광범위한 문제와 관련되어 있기 때문이다. 세계 유수의 미디어 기업들
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서, 우리 자신의 진화하는 의식 -현대사회에서 우리 자신이 어떻게 변해가는지에 대한 진지한 반성- 을 반영하는 이상적인 거울이 될 수 있다. 우리는 유기적인 조직 대신 기계주의를, 정신주의 대신 실용주의를, 공동체 규범 대신 시장 가치
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고 지속적인 공동체가 전국에 걸쳐서 세워질 수 있을 것이다. 제 3부문은 세계 전 지역에서 출현하고 있다. 이것의 화려한 부상은 부분적으로는 사적 부문과 공적 부문 양자가 지역 공동체의 일상사로부터 후퇴함으로써 야기된 정치적 진공
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37
5
13
1, 4
38
1
14
1
39
3
15
청백리 정신
40
4
16
3
41
3, 5
17
정명 사상
42
5
18
4
43
가정 기능의 약화
19
2
44
사회적 제도의 뒷받침
20
4
45
완전성,균형및조화,명료성
21
양지
46
전통문화에 대한 냉대, 서구문화의 맹목적 추구
22
자동화
47
관용의자세, 열린
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두들기고 있는 이 키보드조차도 뭔가 사연이 있을 것이다. 가령 가족을 먹여 살리기 위해 열악한 환경 속에서도 꾸준히 출근하여 최소 복지혜택도 받지 못하고 식사도 제대로 하지 못하는 70년대 탄광촌 노동자와 같은 생활을 이어오는 중국
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는 것이라고 생각한다. 또한, 세계인구의 65%가 아직 한번도 전화를 걸어본 적이 없고, 40%가 전기가 들어오지 않는 곳에서 살고 있으며, 세계 인구의 15%를 차지하는 선진공업국에 인터넷 사용자의 88%가 몰려있다는 사실에 놀라지 않을 수 없었
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기술 대체의 폐해에 직접적으로 참여하여 피해를 줄여 나가는 것이다. 지금 시험적으로 유럽국가들한테서 실행되고 있는 조치로서 정규 시간보다 덜 일하는 노동자들에게 보조금을 지급하는 것을 예로 들 수 있겠다. 또한 앞서 말한 고용확
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야기된 기회와 위협에 직면하고 있다. 이에 제3부문은 좌절하고 있는 수많은 실업 대중들에게 희망의 빛이 되고 있다. 하지만 제3부문은 시장으로부터 축출된 수만은 노동력의 흡수와 기초적인 사회적 서비스와 문화적 생활을 더욱 더 많이
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가 정보화시대의 시장의 축이 되어 가치를 생산을 한다. 그리고 그들은 10년 치 먹을 것과 입을 것을 집에 쌓아 두지 않는다. 그들은 그 가치를 시장에서 소비를 하게 된다. 즉, 그들이 자급자족을 하는 것이 아니라 또 다른 자원을 얻기 위해
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에이커가 유럽의 가축사료를 생산하는 데 전적으로 이용되고 있는 실정이다.
\'동물학대\'의 차원에서는 축산업자들은 갓 태어난 수송아지의 성질을 온순하게 하고 고기 질을 좋게 하기 위해 거세하는가 하면, 소들이 서로 상처를 내지 않도
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