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제레미 리프킨 - 공감의 시대
\"저자는 무언가를 소유해서 존재감을 갖는 시대는 끝났다고 해
요. 이제는 세계가 협력해서서로 공감해야 한다는 거죠. 그렇게
공감하는 인간형이 새로운 패러다임으로 떠오르고 있다는 것에
요.\"
학문, 경제
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리프킨 저, 『바이오 테크 시대』(민음사, 1998)
4. 윤용택 저, “생명과학의 발전이 종교에 미칠 영향”, 「종교연구」20(2000년 여름 호)
5. 김균진 저, “인간복제, 신에 대한 도전인가”, 「기독교사상」506(2001년 2월)
6. 이필렬 저, “복제양 돌
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소유(所有)와 노동(勞動)의 종말이다. 제레미 레프킨의 저서에서와 같이 인간의 노동이 로봇으로 대체(代替)함으로서 편리한 사회발전이 이룩될 것이다. 이를테면 현재 가지고 있는 자동차의 소유가 없어져 커다란 네트워크 시스템을 갖춘 렌
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리프킨(이희재 옮김,2000). 소유의 종말. 서울:민음사
·로버트 K.그린리프(2001, 강주헌 옮김). 리더는 머슴이다. 서울: 참솔
.존 나이스비트(1995), 메가트렌드 2000, 서울:한국경제신문사
.피터 드러커(1995), 미래의 결단, 서울:한국경제신문사
·한준
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소유의 종말(The age of access).2001. 민음사. 제러미 리프킨.
큰정부대 작은정부: 문화론적 설명.2004. 한국 행정학 학보. 박종민 왕재선.
정부혁신과 지방분권 연계방안: 전략과 향후의 과제.2003.한국거버넌스학회보 이제훈
OECD 국가의 정부인력 규
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리프킨(이희재 옮김,2000). 소유의 종말. 서울:민음사
로버트 K.그린리프(2001, 강주헌 옮김). 리더는 머슴이다. 서울: 참솔
존 나이스비트(1995), 메가트렌드 2000, 서울:한국경제신문사
피터 드러커(1995), 미래의 결단, 서울:한국경제신문사
한준상(20
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리프킨이 <노동의 종말>에서 제기한 주장이, 점차 설득력을 얻어가고 있다. 이와 같은 구도는, 절대 바람직한 것이 아닐 것이다. 정부의 역할은, 이러한 사회병리를 시정하는 것이고, 사회를 건강하게 만드는 것이다. 이와 같은 역할을 가
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소유하는 댓가로 인간에게 가장 중요한 자연적 면역력을 대부분 상실해버리고 말았다. 그렇기 때문에 인간이 새로운 바이러스에 대해 무기력하게 당하고 있다고 본다. 여기에 약이 개발되고 내성이 생기고, 바이러스는 점점 변화되어 다른
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소유하는 댓가로 인간에게 가장 중요한 자연적 면역력을 대부분 상실해버리고 말았다. 그렇기 때문에 인간이 새로운 바이러스에 대해 무기력하게 당하고 있다고 본다. 이런 취약점을 지닌 인간이 바이러스에겐 신나는 놀이터가 되어 마구 공
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소유하는 댓가로 인간에게 가장 중요한 자연적 면역력을 대부분 상실해버리고 말았다. 그렇기 때문에 인간이 새로운 바이러스에 대해 무기력하게 당하고 있다고 본다. 여기에 약이 개발되고 내성이 생기고, 바이러스는 점점 변화되어 다른
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