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, 현대문학, 2009.
정홍섭, 《채만식 문학과 풍자의 정신》, 역락, 2004. Ⅰ.서론
1.비교의 목적
2.비교의 방법
Ⅱ.작가 배경
1. 채만식
2. 조우
Ⅲ.형식의 비교
1.전체
2.인물
Ⅳ.주제의 비교
Ⅴ.결론
참고 문헌
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채만식과 그의 1930년대』, 현대문학, 1973
홍기삼, 『풍자와 간접화법』, 문학사상, 1973
구인환, 『역사의식과 풍자』, 「한국근대소설연구」, 삼영사, 1977
박기원, 『연암과 채만식의 풍자소설 비교연구』, 중앙대학교 석사논문, 1977
구인환, 『
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연구는 1945년 종전 이후부터 이루어졌다고 한다. 그러므로 채만식의 희곡 제향날이 브레히트 이론에 영향을 받았다고 볼 수는 없다. 희곡 <제향날>의 시대 배경이 종래의 전통극에서 다루던 가상의 ‘현재’에서 벗어나 상당히 긴 시간을
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채만식이 「제향날」을 통해 이야기하고 싶었던 바가 아니었을까 생각해본다.
참고문헌
- 채만식, 「제향날」, 1937
- 신원선, 식민지 시대 극문학과 검열 - 제향날과 아리랑을 중심으로, 한민족문화연구, 2003 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 작품의
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채만식의 해방 이후 소설 연구, 수원대학교, 2008
김대성, 이효석 문학의 초월적 미의식 고찰, 한국문학회, 2011
이귀영, 박완서 소설의 일상성 연구, 고려대학교, 2011
정원채, 강경애의 소설에 나타난 지식인에 대한 인식, 한국현대소설학회, 2009
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연구」, 시와시학사, 1994.
<參考文獻>
채만식, 『채만식전집 1∼10』, 창작과 비평사, 1987.
이주형, 「채만식 문학과 부정의 논리」, 『한국 현대소설사 연구』, 민음사, 1987.
조동일, 「판소리의 전반적 성격」, 『판소리의 이해』, 창작과
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채만식은 민주주의 이념을 소설에서 가장 지속적으로 또 그것을 미적 가치로 승화시킨 뛰어난 작가라 할 수 있다.
-참고문헌-
「채만식」, 송하춘, 건국대학교출판부, 1994.
「채만식 연구」, 김홍기, 국학자료원, 2001.
「채만식 문학연구」, 국
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연구회를 조직하였다. ?문예월간?을 통해 해외문학파로서의 활동을 구체화시켰다.
9. 김진섭의 첫 수필집-?인생예찬?-1947년 간행함,. 그의 수필집에는-?생활인의 철학?도 있는데, 이는 호흡이 길고 문체가 용장한 만연체 문장이 그 특색이며, 삶
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채만식이 <제향날>에서 할머니와 손자 사이의 이야기 속에서 역사를 수용하는 것이나, 동학을 다루더라도 삽화적인 차원으로밖에 끌어들이지 못한 조용만의<가보세>는 바로 위와 같은 한계를 잘 드러내 주는 실례라고 할 수 있으며,
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제향날」김영수 - 「단층」
ㅇ 김진수 - 「길」이무영 - 「예술광사 사원과 9월」
ㅇ 이효석 - 「역사」
⊙ 1940년대의 희곡(P.461∼ )
이시대의 희곡중 김영수「혈맥」은 해방직후의 무질서한 사회상은 그렸다.
하층계급에 대한 연대의식과 역사
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