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하기 위한 것이었고 따라서 그 내용도 한일인이 동족이라는 점과 외세에 의하여 지배받은 역사를 강조하는 것으로 일관되었다. 한편 31운동 이후 일제는 새로이《조선사》의 편찬을 계획하고 1922년 조선사편찬위원회를 설치하였다. 이는 한
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사편찬위원회에 비하여 그 직제의 격을 높였을 뿐 아니라 《조선사》의 편찬에 필요한 실무진 위주로 구성되었다. 또한 그 인적 구성도 총독부의 관리들과 종래 총독부 주도의 각종 조사사업에 참여하였던 일인학자들을 중심으로 편성되어
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조선사』의 편찬동기 중의 하나가 왜곡된 한국사를 시정하고자 하는 한국인의 요구를 무마하기 위한 것이었다. 이에 따라 일제는『조선사』가 “공명정확한 학술적 사서”라는 것을 강조하였는데 이러한 일제의 표방에 가장 적합한 편찬체
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조선사는 상고시대(上古時代)부터 갑오개혁가지를 6편으로 나누고, 그것을 다시 35권 분량으로 편찬하기로 하였다. 그 중 제 1편은 고본(稿本) 그대로를 인쇄하지만, 제 2편 이후는 사료의 분량이 많기 때문에 고본 그대로를 인쇄에 붙이기는
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조선사편수회는 일제강점기에 일본이 식민 통치의 일환으로 조선 역사를 편찬하기 위하여 설치한 한국사 연구기관으로, 역사교육을 통해 한국인의 민족의식을 말살하고 일본민족의 우월성을 입증하고자 1922년에 창설되었다. 기관의 구성 인
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조선사료를 광범위하게 수집했고, 전국의 도·군·경찰서 등 관청에 협력할 것을 강력히 지시했다. 서적의 간행은 1932∼1938년 식민사관에 바탕한 《조선사》(37책), 《조선사료총간(朝鮮史料叢刊)》(20종), 《조선사료집진(朝鮮史料集眞)》(3책)
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, 시인사, 1986.
2. 김성민,〈朝鮮史編修會의 組織과 運用〉, 국민대 대학원, 1993.
3. 조동걸 외 공저, 《한국의 역사가와 역사학(하)》, 창작과 비평사, 1994. 1. 조선사편수회 이전의 관찬사서 편찬
2. 조선사편수회
3. 국사편찬위원회
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조선사」는 역사속의 흥미로운 이야기로 가득채운 조선시대의 모습을 보여준다. 500년 조선사를 제목 그대로 친절하게 설명해주는 저자의 서술방식은 역시나 책을 쉽게 읽도록 하는 일등 공신이다. 또한 각 주제별로 내용을 선정하여 따분한
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양이 아닌 요동이나 요서지방일 가능성에 대해서 생각을 하게 된 것이다. 그리고 아사달에 대한 언어적 해석을 통해 조양지방일 가능성을 제시 하였을 때 정말 옳다고 생각이 되어졌다. 그러나 다만 언어적 해석을 통해 그 지역을 유추 한 점
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조선사연구』7, 조선사연구회
조동걸, 「조선후기 실학자들의 역사서술」, 『현대한국사학사』, 나남출판
<동사강목>
강세구. 『동사강목연구』. 서울: 민족문화사, 1994.
강세구. 『순암 안정복의 학문과 사상 연구』 . 서울: 혜안, 1996.
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