|
조선시대의 정치·문화를 정리해주었으며 한치윤의 해동역사는 귀납적·객관적인 입장에서 한국사의 진폭을 넓혀주었다. 허나 위의 3사가 모두 완벽한 것은 아니다. 동사강목은 인용서적의 제약과 왕실 중심을 고수하였고, 연려실기술은 야
|
|
|
조선시대에는 널리 일반화되었다. 여인에 있어 은장도는 장식용으로 뿐만 아니라 자신을 지키는 호신용으로도 사용되었다. 은장도의 칼날에는 \'일편단심\'이라는 글씨를 문양화하여 새기기도 하였다. 또 은젓가락이 달려있는 경우가 있는데
|
|
|
조선시대 사람들은 역대 왕들의 이름을 모두 외우고 있어야만 했지요. 그래야만 상소문이나 과거 시험, 문장 등을 쓸 때 그 글자를 피할 수 있었기 때문입니다. 따라서 왕의 이름은 잘 쓰이지 않는 특이한 글자를 쓰거나, 새로 글자를 만들어
|
|
|
(1) 성리학의 근본 이념
(2) 시대에 따른 친족관계의 변화
(3) 가부장제와 남녀불평등관의 관계
4. 가부장제의 극복 - 진정한 인간 해방으로의 길
※ 참고문헌
|
|
|
시대에는 기와에 청자 유약을 입힌 청자기와가 제작되어 사용되기도 하였다.
7) 조선 기와
조선시대의 기와는 기능성이 강조되고 있는 반면에 장식성이나 미관성이 약화되는 특징을 지니고 있다. 암·수막새는 직각이 아닌 둔각 상태로 암·수
|
|
|
Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 14세기 시대적 상황
2. 14세기 금동보살상
1) 부석사 금동관음보살좌상
2) 지순명 금동관음보살입상·대세지보살입상
3) 장륙사 건칠관음보살좌상
3. 14세기 금동보살상의 특징
Ⅲ. 결론
참고문헌
|
|
|
/ 도시풍수 / 판미동 / 20007
신정일 / 다시쓰는 택리지 / 휴머니스트 / 2004
전종헌 / 인문지리학의 시선 / 논형 / 2005 1. 서 론(풍수사상의 도입과 전개)
2. 본 론
1) 고려시대 풍수사상
2) 조선시대 풍수사상
3. 결 론
- 참 고 문 헌 -
|
|
|
조선 전기는 근세 사회이다. 근세 사회의 특징은 정치면에서 모범적인 유교 정치 추구, 경제사회면에서 양인 수와 권익 증가, 과거 제도의 정비로 능력 중시, 문화면에서 교육 기회의 확대 등을 들 수 있다.
153. ①
고려 시대는 속현이 광범위
|
|
|
시대 유적지의 특징 : 뗀석기
Theme2. 신석기 시대의 유적지와 특징 : 간석기
Theme3. 신석기-청동기-철기의 중요사항
Theme4. 삼국의 고분 (돌→흙)
Theme5. 단군신화의 특징
Theme6. 고조선의 변천
Theme7. 한 4 군
Theme8. 초기국가들의 생활상
Theme9.
|
|
|
조선시대 등 시대별로 분류한 유물 94점, 임진왜란 때 조선 수군이 사용한 중완구 등 총통 11점 등이 전시되고 있다.
진해 및 경상도의 문화유적을 관람객 스스로 찾아볼 수 있는 정보검색기도 마련되어 있으며, 민속놀이기구를 비치하여 옛
|
|
메뉴펼치기
