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민족주의’의 배경
4. ‘문장파’의 상고주의적 작품 활동의 실제
1) 가람 이병기의 시조
2) 정지용의 후기 시 세계
3) 김용준의 수필
4) 조지훈의 전통주의적 시 세계
Ⅲ. 결론
-‘문장파’ 문학의 의의와 한계
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시대
1.고구려의 교육과 교육적 인간상
2. 신라의 교육과 교육적 인간상
3. 백제의 교육과 교육적 인간상
III. 고려 시대
1.고려의 교육과 교육적 인간상
2. 교육의 한 방법으로서 체육
IV. 조선 시대
1. 조선의 교육과 교육적 인간상
2.
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조선지배』. 청아출판사. 1986.
태혜숙 외 지음. 『한국의 식민지 근대와 여성공간』. 여이연. 2004.
논문
가와모토 아야.「한국과 일본의 현모양처 사상」.『모성의 담론과 현실』.나남출판. 1999.
김경일. 「식민지 여성교육과 지식의 식민지성
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특징
3. 전자미디어의 출현
4. 정보사회 인간의 사회적 성격
5. 정보사회에서의 바람직한 인간상
Ⅲ. 정보사회에서 정보와 지식의 차이
IV. 정보사회를 대비한 교육방안
1. 정보사회와 교육의 미래
2. 교육내용
1) 도덕성 교육
2) 창의
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특징과 과제
‥‥‥‥‥‥‥‥‥
8
1.
특징과 과제
2.
해결방안
3.
신문기사로 본 한국 산업구조의 문제점 및 해결방안
Ⅵ.
끝을내면서
‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
12
Ⅶ.
기타 산업구조 변화에 대한
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특징 지워지는) 탈민족주의 시대의 정체성 확장에 기여하게된다.
참고문헌
박상화 / 포스트모더니즘과 귄터 그라스의 넙치, 온누리, 1994
김누리 / 알레고리와 역사, 양철북의 오스카르 마체라트의 시대사적 함의에 대하여, 독일문학 65집, 1998
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특징
①구성면에서의 특색
②형태면에서의 특색
③색채면에서의 특색
④재질면에서의 특색
⑤활동면에서의 특색
⑥위생면에서의 특색
-2.한복의 세계화 전략
①세계화 경향에 맞추어야 한다.
②한복 패션쇼 활성화와 국가의 지원을
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특징
나. 샤머니즘의 세계관
1. 애니미즘
2. 정령관과 타계관
다. 샤머니즘의 사회적 기능
1. 집단 히스테리와 샤먼
2. 개인구원과 빙령
3. 사회 안전판과 샤먼
4. 샤머니즘적 의례의 의미와 역할
라. 김동리의 「무녀도」에 나타난 샤
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시대부터 조선말기까지 궁중에서 쓰인 현악기. 목부분이 곧게 생겼고, 다섯줄을 가졌으며, 목 부분과 몸통에 모두 10개의 괘가 있다. 왼손 손가락으로 줄과 괘를 짚어 음높이를 조절하며, 거문고처럼 오른손에 술대를 끼고 줄을 쳐서 소리낸다
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특징
1) 작품에서 드러나는 알레고리적 특성
2) 작품이 가지는 개방희곡의 특성
3) 작품에 나타나는 상징적 의미
4) 집단권력에 의해 희생된 인간의 순수성 <오장군의 발톱>
(6) 전체적 작품 평
3. 오장군 발톱이 가지는 의의
4. 한계
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