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시대 개설 (문화콘텐츠닷컴 (문화원형백과 고려시대 여인의 당당하고 의연한 삶), 2007., 한국콘텐츠진흥원)
3. 1단원 조선 후기(조선 시대 여성의 삶)|작성자 이경선
4. alsn76, 조선시대 여성의 삶, 2013. 10. 23
5. 우림과둠밈, 남녀 창조의 원리와 성
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시대에나 현실에 순응하고 안주하려는 인물들이 존재하고 또한 부조리한 인물들이 권력을 장악하고 있기 마련이다.
허균은 죽어서 뿐만 아니라 살아있을 때도 당시 사람들의 비판을 받았다고 한다. 아마도 꽉 막힌 조선시대의 틀에 맞추기
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인식하고 있지만, 그 본질적인 것은 다른 것이다.
6. 결론
지금까지 이 글은 한국 도깨비와 일본 오니(鬼)의 비교를 위하여 어원부터 형체, 성격을 서술하였다. 도깨비는 조선시대 이전까지 문헌에서는 鬼(귀)라고만 표기 되어 있어서 귀신과
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변천과 전승』, 2005, 보고사.
김매자, 『한국의 춤』, 2003, 대원사.
김종수, 『조선시대 궁중연향과 여악 연구』, 2001, 민속원.
송준영 김미숙 전미령 , 『무용의 이해』, 1999, 조선대학교출판부
장사훈, 『한국전통무용연구』, 2000, 일지사.
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조선시대에 토지와 가옥을 분리된 것으로 인식하지 않은 것이 일반적이었기에 일본 민법의 의용됨으로 인한 혼란을 방지하기 위한 것이라고 볼 수 있으므로, 진옥동, 전게논문, 17면.
관습법에서 근거를 구하는 것이 타당하다.
Ⅳ. 결론
관습
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배우자
유한동 리더쉽의 이론과 실재 Ⅰ 서론
Ⅱ 글로벌 시대의 리더로써의 자세
1. 리더쉽의 의의
2. 리더쉽의 유형과 효과성
3. 리더의 글로벌리제이션
4. 글로벌 시대 리더의 바람직한 자세
Ⅲ 요약 및 고찰
참고문헌
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상호의존이론의 대두 배경과 주요 내용
2.1.2 선행연구의 문제점과 상호의존이론의 의의
2.2 연구 방법, 범위, 한계 설정
2.3 개성공단에 대한 설명
2.3.1 개성공단사업의 개요
2.3.2 개성공단사업의 배경과 의의
2.4 분석
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조선민족제일주의론』, 평양: 평양출판사, 2003.
김화 고봉, 『21세기 태양 김정일 장군』, 평양: 평양출판사, 2000.
리신현, 『불멸의 향도-강계정신』, 평양: 문학예술출판사, 2003.
리영옥, 『(시집) 우리는 선군시대에 산다』, 평양: 금성청년출
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상호의존의 심화와 자유민주주의의 확대라는 시대적 요구를 제대로 인식하지 못하고 있다고 보고 있으며, 중국이 경제성장을 추진하고 시장경제체제로 전환을 가속화하면 할수록 체제는 결국 자본주의의체제가 추구하는 민주주의체제로 변
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인식 실태 분석을 위한 설문조사지
여러분의 생각과 가장 가까운 곳에 √ 표시해주십시오.
1. 현재 일본을 지원하는 우익기업이 있다는 것을 알고 계십니까?
※우익이란 보수적이거나 나라의 적이되는 경향 또는 그런 단체를 뜻합니다.
o매우
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