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십장생을 의미하며 십장생은 해, 달, 산, 물, 돌, 소나무, 불로초, 거북, 사슴, 학을 일컫는 것으로 이러한 두개의 천체와 세개의 자연, 두개의 식물과 세개의 동물은 사람의 믿음과 바램과 사랑을 나타내므로 이를 상징하고 변화하는 품새가 십
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조선시대에 유행한 담장으로 하단부에 잡석이나 장대석으로 기반을 조성한 다음에 그 위는 벽돌을 쌓는 형식으로 그 꾸밈새에 따라 규칙적으로 쌓기도 하고 각종문양을 넣기도 하며, 경복궁 자경전의 담장과 굴뚝같이 꽃을 넣거나 십장생을
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조선시대의 궁궐
(1) 조선전기
(2) 조선후기
6. 경복궁
(1) 경복궁의 창건
(2) 경복궁의 중건
1) 고종대의 중건
2) 경복궁의 수난
(3) 경복궁의 복원
(4) 경복궁의 주요 건축물 보기
1) 광화문(光化門)
2) 외전 ― 조정(朝廷)과 근정
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십장생도/작자미상
서울 호랑이/이인희
연못/박종기
무제/황창배
까치와 호랑이/작자미상
까치와 호랑이/김기창
까치와 호랑이/작자미상/조선
종이 채색
채색
순지 채색
종이 채색
종이 채색
종이 채색
채색
비단 채색
채색
실크스크린
수묵
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조선 최고의 성리학자인 이황(퇴계)이다. 1975년 8월 발행한 일천원권에서 선보인 퇴계의 초상은 세종대왕이나 율곡의 모습과 비교해 볼 때 몹시 여위고 말라 보인다. 이는 퇴계가 어렸을 때부터 잔병이 많았고 성품이 깔끔했다는 고증을 반영
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조선의 기를 억압하기 위해 만들었다고도 하고, 조선에 장수가 많이 나와 중국이 조선의 기를 누르기 위해 건립하였다는 설도 있다. 산천이 웅대하면 장수가 나서 반역을 도모하기 때문에 지기를 억누르기 위해 가져다 놓았다는 설도 있으며,
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허탈감을 느끼고 있었다. 다음은 전시회에 다녀온 이후 기록이다. ‘이상하게도 조선시대, 고려시대 도안이 90년대 자개장보다 훨씬 현대적으로 보였다. 내가 주로 봤던 자개장은 십장생 같은 많은 것들이 담겨 있었고 지나치게 꽉 차 있었다.
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조선이 개국한 아사달(아씨땅)의 성산인 밝산을 의미하며 밝은 산은 얼과 전통의 근원이 신성함을 그리고 홍익 인간의 사상을 나타낸다. 품새선은 천 지 인을 뜻하는 공(工) 자이다.
특수동작
고난도 기술 체계로서 두가지 부위를 복합적으로
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십장생을 그 렸다.
마) 민화의 작가들은 자기의 명예를 위 하여 그림을 그렸던 화가들이 아니 었 으며 준수해야 할 예술적인 규범도 없 었다. 그들은 정해진 틀 내에서 자유롭 게 그림을 그렸고, 삼원법이나 크기의 대소, 채색법, 음영법, 준법
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십장생과 더불어 연꽃과 포도가 그려져 있는데, 연꽃과 포도는 다산을 상징하는 것이다. 역시 조선사회에서는 왕자의 출산을 무엇보다 중요하게 생각했다는 것을 이 꽃담을 보면서 다시 한 번 느낄 수 있었다.
선원전
역대 왕의 초상화를 모
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