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연구와 논쟁은 끊임없이 계속되어 질 것이다.
8. 참고자료
이종대. “루터신학의 근본 명제와 미친 영향들” (1991. 고신대원 석사학위 논문).
김성수. “토마스 뮌쳐의 종교개혁” (1994. 아세아연합신학연구원).
이용락. “종교개혁사에 나타난
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신학총서 제17권 한신대학 출판부, 1977.
G. E.래드, 바울신학. 서울 : 성광문화사, 1989.
D. H. 화이들러, 바울신학, 한의신 역, 은광사, 1986.
H. 콘첼만, 신약성서신학, 한국신학연구소, 1990.
윌리암 람세이, 사도바울, 생명의 말씀사,1988.
국내문헌
김
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신학연구에 기여하는 바는 무엇인가」, 『종교신학연구』, 제 1집, 39-46쪽.
다만 중요한 것은 종교 간의 대화에서 서로 자신이 믿는 종교의 교리적인 주장만을 내세우며 팽팽하게 논리를 전개한다면 그 대화는 긴장과 적개심 속에서 이루어지
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신학대학교미간행논 문,1986)
7.권성일,「교육과정의 변천에 따른 고찰과 각 교육 과정의 비교 연구」,(영남신학대 학교미간행논문,1994)
8.「교육교회」,(서울:장로회신학대학교기독교교육연구소,1988년4월호)
9.교회학교계단공과1, 말씀과 삶 초
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신학 사상의 진수라고 말할 수 있는 ‘율법과 복음’의 관계를 갈라디아서를 중심으로 확증하는 것이라고 생각되어진다.
참고문헌
- 엔도 슈사꾸, 김광림 역, 예수의 생애, 서울 : 홍성사, 1973/1983
- 이한수, 바울신학연구, 서울 : 총신대학 출
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연구, 숙명여자대학교
최인식(1996), : 다원주의 시대의 교회와 신학, 서울 한국신학연구소
한국기독교학회 편(1999), : 종교다원주의와 신학적 과제, 서울대한기독교서회
한국철학회(2003), : 다원주의, 축복인가 재앙인가 철학과 현실사 Ⅰ.
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연구” 석사학위 청구 논문, 안양대학교 신학대학원, 2004
Ⅴ. 결 론
지금까지 제자에 대한 어원적, 사전적 정의와 성경에서 말하는 제자의 의미와 개념에 대해서 알아보았고, 구약시대와 신약시대에 제자에 대해서 각각 알아보았다. 또한 제자
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연구, 서울 : 장로회신학대학원 석사학위논문
이한수, 하나님의 의, 서울 : 총신대학 출판부, 1998
이상훈, 바울의 신학, 서울신대 교수
하문호, 기초교의 신학(Ⅳ) 기독론, 한국로고스 연구원, 1994
Baker, Christian J., Paul The Apostle, 장상 역, 사도
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신학자이든 신념이나 종파의 차별 없이 그의 저서를 연구하고, 그의 의욕과 인격과의 대결을 시도할 관심거리가 되어 있다. 이전에 있던 서방 신학자들은 아우구스티누스에 비해 본다면 작고 결실이 없으며 거의 하잘 것 없다고 해도 과언은
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신학적인 기반 위에 있지 않은 사람들로부터 강한 호응을 받았다. 이는 계몽주의시기에 발생한 종류가 비슷한 패러다임의 변화인 중요하고도 새로운 구조의 시작이다.
참고도서
현대신학의 패러다임, 한국신학연구소 도로테 죌레 지음서광
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