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삶의 질과 환경디자인\", 연세대학교 출판부, 1998.
이경회, \"생태건축계획\" 연세대학교, 2003.11.17.
연세대학교 밀레니엄 환경디자인연구소, \"친환경 공간 디자인\", 2003
조성오, 손장복, \"조명디자인 이야기\", 동서문화원, 2004.
한국생태환경건
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삶과 생각들을 통해 앞으로 한국의 조기영어교육이 보다 바람직한 방향으로 나아갈 수 있도록 고민해 볼 수 있는 계기를 마련해 줄 수 있다는 점에서 연구의 의의를 찾을 수 있을 것이다.
참고문헌
우남희(1994), 국제화, 개방화 시대와 유아 외
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조화로운 발달을 도모할 수 있게 한다는 점은 지식위주의 교육에 치우쳐 어렸을 때부터 입시위주의 교육을 받는 우리나라 교육에서 다시 한 번 생각해 볼 대목이다. 특히 유아교육에서부터 자연친화적인 삶 속에서 전인교육을 적극적으로 실
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조화로운 관계를 유지하기 위한 ‘나눔’의 행위를 가능케 해주는 동인으로 작용하기도 함
⇒ ‘나’와 ‘우리’의 경계를 성찰하는 능동성과 과거의 ‘나’의 지속을 갈구하는 주체의식에서 출발하여 조율과 타협의 태도를 취할 수 있게
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조화로운 생활을 할 수 있게 되었다. 명상을 통해 현재에 집중하는 습관을 가져 긍정적인 태도로 진정한 자아실현을 이룰 수 있게 되었다. 결국 실버요가를 통하여 몸과 마음이 정화되었고 노인들은 실버요가로 인하여 평온하고 아름다운 삶
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조화로운 인간으로 발달시킨다는 프뢰벨의 교육 원리가 현행 우리나라 교육법의 유치원 교육목적에 부합하고 있다는 점을 주목할 필요가 있다.
다만 프뢰벨의 유아교육사상이 우리나라 유아교육의 질적 향상에 이바지하기 위해서는 그의
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삶』, 11호, 14~36쪽, 통계청 사회 복지통계과, 2007
- 2002한국의 사회지표, 통계청, 2002
- 2006년 사회통계조사결과, 통계청 사회복지통계과, 2006 Ⅰ. 서론
1) 연구의 필요성 및 목적
2) 기존 연구의 검토 및 문제제기
Ⅱ. 기혼 취업여성
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조화로운 발달을 통 한 올바른 인격을 형성하는 이른바 ‘전인교육’이라고 할 수 있다. 참된 교육은 이론이나 기술적인 지적정보를 전달하는 교육과 인간을 만드는 도덕교육이 적절히 조화를 이뤄야만 한다. 그러나 지금과 같은 대학입시
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삶을 살아가면서 하나님께 나의 분별된 삶을 드리자 라는 성경구절이다. 여기서 말하는 세상, 더 나아가 그리스도인들이 쉽게 말하는 세상은 무엇일까? 나는 이 질문에 대해 모태신앙인으로서 오랫동안 궁금증을 가지며 살았다. 특히 대학생
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삶으로 한반씩 전진해 나가고 있다. 이런 상황에서 우리는 보드리야르의 경고를 다시금 떠올려 보아야 할 것이다. 그렇기에 시뮬라시옹적 상황에 대한 인식이 절대적으로 필요한 시점에 있다고 할 수 있다. 작은 행위 하나에도 의미가 부여되
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