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판단에서 족보의 작성 시작한 것이 대부분이다.
이 말은 족보이전의 선조들에 대한 기록은 그들의 업적이나 삶의 터전을 소개하기 위한 것이 아니라 족보를 작성하는 이들에게 필요한 수단으로 성씨신화가 만들어졌다고 볼 수밖에 없다. 그
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족보, 가문 등의 이름으로 예전부터 중요시 해온 성(姓)에 잠깐 알아보고자 한다.
(1) 우리나라의 성(姓)씨
조사에서는 한국인의 성씨가 250성으로 나오고 1960년 국세조사에서는 258개 성으로 나왔다. 1985년 인구 및 주택센서스에서는 274게의 성
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성씨를 변경하면 가문계승이 불가능해지고 부부간 불필요한 갈등이 생긴다.
자녀복리를 위해 성씨를 바꿀 수 있는 권리는 지켜져야 하며, 정부안도 원칙적으로 아버지 성을 쓰도록 해 양성평등에 어긋난다.
호적제를 개인별 신분등록제로 바
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족보 999.11 ; 중국인계보 999.12
999.8 씨족, 귀족, 왕족
도서관에 따라 999.8-.99는 각각 910-979와 같이 지역구분할 수 있다.
예: 한국성씨고 999.8111; 영국왕가 999.8724; 태극기 999.9911
999.81 성씨, 씨족
999.82 가전, 가사
999.83 묘지, 비명
기진록을 포함
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족보 간행, 문집 출판, 문중계 조직, 서원과 사우 건립, 문중재각 및 묘역 미화 등이 공통적으로 지적되고 있는 점이다.
Ⅳ. 맺음말-연구사적 의의-
이 저서의 연구사적 의의를 점검하는 것으로 맺음말을 대신한다.
첫째 문제제기의 적절성이
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세계적으로 유명한 것은 인간산맥의 큰 뿌리가 확실하게 흐르고 있기 때문이다. 족보는 우리가 정확하게 알지 못하고 있는 각 성씨의 원조의 뿌리를 정확하게 캐낸 인맥의 역사 바로 그것이다.
5) 본관과 촌수
본관은 관적본적본관향 등이라
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성씨와 본관 유래 찾기
인터넷으로 자신의 성씨와 본관 유래를 찾아 성씨와 본관 등을 찾았으면 자신의 이름을 한자로 써서 발표하게 한다.
“제 이름은 전재훈(全財訓)입니다. 족보를 찾아보니 전씨의 시조는 백제 개국공신 전섭이라고 합니
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족보간행 : 대동보와 파보
- 현대의 문중조직 : 화수회, 대동회, 종친회 등
3) 명문종가
종가란 시조로부터 대대로 종조(宗祖)로만 이어지는 집을 의미한다.
- 대종가(大宗家) : 성씨의 시조로부터 장자로만 이어진 가문
- 소종가(小宗家) : 대종
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족보에 가까운 것으로 인식하게 되었고 현대 한국에서 하나의 호적을 구성하고 있는 모든 소규모 가족이 마치 계승되어야 할 하나의 계통을 가진 것처럼 되어 버렸다. 즉 현대사회를 살아가는 모든 가정이 '대'를 이어야 한다는 당위를 짊어
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족보, 기타 고문서 등을 다수 수집하여 소장하고 있다.
(3) 자연환경 및 생활사자료의 정리
흔히 지리나 환경, 생태 등의 문제는 지방사연구와 무관한 것으로 생각하는 경향이 있으나 궁극적으로 한 지역의 문화가 성장, 발전해온 과정을 지
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