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비교민속학회, 2009.
김택규, 「한국의 혈연관습에 대한 일고찰: 가족 및 동성집단의 민족지적 성격을 중심으로」, 『동양문화』 제16집, 1975.
김미영, 「조선시대 유교의례의 사회적 기능과 상징적 의미 - 조상제례를 중심으로」, 『국학연구』
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연구의 추이와 전망, 민족문학작가회의 제주도지회
양한권(1988), 제주도 4·3폭동의 배경에 관한 연구, 서울대학교 정치학과
이성우(2011), 국가폭력에 대한 기억투쟁: 5,18과 4,3 비교연구, 경희대학교 인류사회재건연구원
허상수(2006), 제주 4.3
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종교학, 김영사
- 남민이(2002), 상장의례학, 시그마프레스
- 문상련(2001), 한국의 불교의례, 운주사
- 멀치아 엘리아데(1990), 종교의 의미 - 물음과 답변, 서광사
- 이은봉 외(1998), 한국 의례문화의 구조와 역사, 덕성여자대학교 인문과학연구소&nbs
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연구소,1997
● 박일영, 『그리스도교에서 본 무속 신앙』, 서강대학교 비교사상연구원, 1994
● 박일영, 『한국무교의 이해』, 분도, 1999 序 : Ⅰ. 왜 종교를 연구해야 하는가?
Ⅱ. 유교
1) 유교의 의미
2) 종교로서의 유교, 철학으로서의 유
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생명의 기원
1.신에 대한 이해
2.인간에 대한 이해
Ⅳ. 통과의례
1.탄생에 대한 이해
2.성장에 대한 이해
3.결혼에 대한 이해
4.고난에 대한 이해
5.죽음과 장례
Ⅴ. 이슬람교와 그리스도교의 차이점
Ⅵ. 참고문헌
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연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
최종성, 「국행기우제와 민간기우제의 비교연구」, 『종교학연구』, 16, 1997.
한국역사연구회, 『고려시대 사람들은 어떻게 살았을까 1』, 청년사, 1997.
한국
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의례의 하나를 대하듯 드렸었던 내 자신에 대한 반성을 할 수 있었다.
5.참고문헌
<국내자료>
홍정수, “교회음악개론”, ( 장로회신학대학교출판부, 1988 ).
신현희, 2007, “아우구스티누스와 종교개혁가들의 음악사상 비교연구”, 석사학
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비교
7. 일상생활과 풍습
· 의식주 문화의 비교
· 명절과 의례의 차이
· 시간 개념과 생활 리듬
8. 예술과 미학
· 동양 예술의 특징과 가치
· 서양 예술의 특징과 가치
· 미적 감각과 표현 방식의 차이
9. 교육과 지식
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연구』, 6, 1996.
최종성, 「국행 무당 기우제의 역사적 연구」, 『진단학보』, 86, 1998.
최종성, 「국행기우제와 민간기우제의 비교연구」, 『종교학연구』, 16, 1997.
한국역사연구회, 『고려시대 사람들은 어떻게 살았을까 1』, 청년사, 1997.
한국
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비교 연구 : 한국과 일본의 보육정책을 중심으로, 연세대학교
○ 박종호(2007), 한·일 문화관광 비교연구, 경기대학교
○ 이재관(1996), 19세기 세계체계의 변동과 한국·일본의 자본주의 편입과정 비교, 고려대학교
○ 유지한(1997), 한일 종합상사
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