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종교의 역사. 경기도: 살림, 2006.
안신. \"기독교계통 신종교에서 세계 신종교로의 연구 패러다임전환 ―전통별 사례연구.\" 대학과 선교 23.- (2012): 207-238.
정형. (사진ㆍ통계와 함께 읽는) 일본 일본인 일본문화. 경기도: 다락원, 2018.
한국민족문
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한국사회에서 통용될 수 있을지에 대한 의문 역시 존재한다. 이슬람 역시 단순한 유일신종교로서, 한국사회의 전반적으로 퍼져있는, 조상에 대한 인식, 제사등을 인정할 수 없을 것이며, 이슬람의 5대 교리 역시 기존의 한국문화에서 통용되
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문화연구소, 1981
강영계 편저 : 종교와 인간의 삶, 철학과 현실사 출판
배석원 : 도덕과 종교, 이문출판사, 1988
윤주병 : 종교심리학, 서울 : 서광사, 1989
칸트, 신옥희 역 : 이성의 한계 안에서의 종교, 이화여대 출판부, 2001
한국종교사회연구소
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종교』, 이평래 역, 소나무, 2003.
월터 캡스, 『현대종교학 담론』, 김종서 역, 까치, 1999.
한국문화인류학회, 『처음 만나는 문화인류학』, 일조각, 2007.
한국문화인류학회, 『낯선곳에서 나를 만나다』, 일조각, 2006 1. 정치가 인간 종교에
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한국음식문화의 배경
Ⅱ. 한국 음식문화의 특징
1. 한국음식 자체의 특징
2. 식생활 제도상의 특징
3. 풍속상의 특징
Ⅲ. 한국인의 식습관을 결정하는 요인
1. 지리적 요인
2. 문화(종교)적 요인
3. 생리적 요인
4. 본능. 욕구
Ⅳ. 한국
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종교유무에 따른 한국인의 ‘연명의료’ 결정과 태도에 관한 융합연구. 디지털융복합연구, 15(8), 257-265.
http://lps3.www.earticle.net.libproxy.hongik.ac.kr/Article/A306935 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1. 연명의료중단 및 호스피스 치료
2. 종교계의 입장 및 역할
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종교의 자유가 보장된 한국에서도 위와 같은 현상이 일어나고 있다는 것에 대해 많은 문제점을 불러일으킬 수 있을 것으로 보인다.
(3) 본인의 생각
현재 한국 사회는 앞서 언급했던 것과 같이 다양한 문화권에서 외국인의 유입이 활발하게 이
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한국문화와 불교, 불교시대사
박충구(1999), 21세기 문명과 기독교윤리, 서울 : 대한기독교서회
유병덕(1986), 원불교와 한국 사회, 서울 : 시인사
이성수(2002), 중동 문화 속에서의 3대종교-이슬람교, 유대교, 기독교- 비교연구, 지중해지역연구 제
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한국의 음악, 미술 문화도 많은 변화를 겪을 수 있었다. 이 외에도 우리가 인지하지 못하는 한국 문화 중 기독교가 스며든 분야가 많을 것이다. 이처럼 종교가 한 국가의 문화에 미치는 영향은 무궁무진하다.
4. 출처 및 참고문헌
-한국기독교
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종교뿐만 아니라 다양한 것들을 편견 없이 대할 수 있는 ‘공존의 지혜’를 배울 수 있었다.
참고문헌
조성윤, 2005, “ 제주도에 들어온 일본종교와 재일교포의 역할”, 『탐라문화』
조성윤, 2013, 『창가학회와 재일한국인』, 한울아카데미
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