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기록들
5. 해방 이후 1960년대 초까지
6. 패권적 지역주의의 등장
7. 저항적 지역주의의 등장
Ⅳ. 지역감정에 있어서의 광주항쟁과 민주화
1. 지역감정과 광주항쟁
2. 지역감정과 민주화
Ⅴ. 지역 감정의 해소방법
Ⅵ. 참고자료
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광주가톨릭대대학원 석사논문, 2007
천선영, 「한국 가톨릭 교회 사제들의 정의구현 활동, 그 논리적 구조와 대안적 전망 : ‘천주교 정의구현 전국 사제단’을 중심으로」, 서강대대학원 석사논문, 1992
추교윤, 「한국 민주화 과정에서의 천주
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28일~5월 20일)
☺피의 주간~코뮌의 붕괴(5월 21~)
3. 파리 코뮌의 성격
☺파리의 요구 사항
☺코뮌의 권한
☺코뮌의 과제
4.파리코뮌과 광주민주화 운동
☺파리 코뮌
☺광주 민주화 운동
☺광주와 파리의 유사성
ϒ
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1. 유신독재의 붕괴 - 10.26사건
2. 12.12군사쿠데타와 전두환 정권의 등장
3. 5.17 비상계엄의 확대
4. 비상계엄확대와 5.18 광주 민주화 운동
5. 제5공화국의 탄생
6. 민주화 운동의 시발과 제5공화국의 소멸 및 평가
Ⅲ 결론
참고문헌
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광주항쟁의 의미를 축소, 왜곡하고 민주화운동이 아닌 급진 좌파적 민중봉기로 채색, 반호남 지역감정을 부추겼다.
셋째는 민주화의 동력이 되는 두 세력, 즉 제도권의 야당과 운동이 서로 분리되고 약했다는 사실이다.-야당은 권위주의에
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민주화 세력이 곧바로 정권교체를 하는 데 실패했기 때문이며, 민주화 세력이 교체된 이후에도 경쟁과 효율이 최고의 가치가 되는 사회, 강자만 살아남고 약자는 퇴출하는 사회가 이루어지면서 민중을 삶에 주체로써 염두에 두지 않았다. 다
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민중해방특별위원회’가 조직되었다. 1980년 광주민중항쟁의 경험은 대중적인 반미의식을 불러일으켰다. 반미의식은 1980년 광주미문화원 방화, 1982년 부산미문화원 방화 등을 통해서 미국에 광주민중항쟁의 진압의 책임을 묻는 것으로 나타
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항쟁은 5.18의 지역적 한계를 벗어난 것에도 큰 의의를 가진다. 5.18은 광주에서만 있었다. 하지만 이번에는 서울에서 시작했고, 전국의 주요 대도시에서 운동이 일어났다. 천안은 3.1운동이래 처음의 시위로써 사상 두 번째 시위를 벌인 것이었
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민중사회 여기저기 가게됨으로서 사회가 점점 군대화 되는 그리고 수직화 되는 계기도 낫게 되었다.
그 대표적인게 피라미드 구조에서 탈락된 인원을 공무원사회로 이전시켜 민군이 갈등이 빚게 되었다. 그리고 민주화항쟁으로 군인에 대한
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민주화 및 에큐메니칼 운동
(1) 전태일의 죽음으로 한국교회, 인권을 자각하고 시대적 사명에 눈뜨다
(2) 유신체제의 도전과 이에 맞서는 한국교회
(3) ‘전국민주청년학생총연맹’ 사건과 한국교회의 대응
3. 광주민중항쟁과 KNCC
4. KN
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