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이다. 이러한 성리학의 사상은 조선 말기 위정척사 사상에 영향을 끼쳤다. 최익현은 외세에 굴복하지 않고 독자적인 국가적 이성을 찾으려고 하였다. 이는 성리학에서 강조하는 선비정신을 보여준 것이다. 반면, 양명학의 경우는 보다 실용적
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. 조선시대(조선)의 회화
Ⅲ. 조선시대(조선)의 성리학
Ⅳ. 조선시대(조선)의 양명학
Ⅴ. 조선시대(조선)의 농민통제
1. 호적제도
2. 오가작통법
3. 호패법
Ⅵ. 조선시대(조선)의 신분제도
1. 양반
2. 중인
3. 양인
4. 천민
참고문헌
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우선 송학, 성리학, 주자학 용어부터 정리하자면, 송(宋)대에 발흥한 신유학을 송학이라 부르며, 이를 발전하여 계승한 것이 성리학, 나중에 주자가 이를 통틀어 정리하여 후대에는 주자학이라 부르게 된 것이다. 각각이 칭하는 내용의 범위는
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이론적 발판이 되었다. 1.중세
1) 무상관
2)불교
■정토종과 정토진종
■선종
■ 일련종
2.근세
1. 주자학
-후지와라 세이카-
-하야시라잔-
2. 양명학
3. 고학
4.국학
5.실학
6.난학
7.바쿠마쓰 유학
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성리학이 형식화되자 이를비판하며 지행합일을 강조하는 양명학이 등장하였다. 왕수인은 마음이 인간의 본체이며 인간은 본질적으로 평등하다고 주장하였다. 그리고 그의 제자들과 함께 서민 교육을 위해 노력하여 서민의 지위 향상에 기여
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(洪大容)의 『담헌서(湛軒書)』, 이덕무(李德懋)의 『청장관전서(靑莊館全書)』, 박지원(朴趾源)의 『연암집(燕巖集)』 등 각 분야의 실학적인 저작들이 쏟아져 나왔다. 1. 유학의 성립
2. 훈고학
3. 성리학
4. 양명학
5. 고증학
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(譯語), 산(算)이 있었다. 강서는 전문 과목에 해당하는 책을 강독하는 것이고, 사자는 외국어를 베껴 쓰는 것이고, 역어는 외국어를 번역하는 것이었다. (1) 성리학과 주자의 교육사상
(2) 양명학
(3) 고려의 과거제도
(4) 조선의 과거제도
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성리학(性理學)
(5)양명학(陽明學)
(6)고증학(考證學)
(7)공양학(供養學)
3.한국유교의 발전
(1)삼국시대
(2)고려시대
(3)조선시대
4.현재까지도 많은 영향을 끼치고 있는 유교윤리
(1)오륜(五倫)
(2)효(孝)제(悌)충(忠)신(信)
5.유교
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양명학 비판
5. 주리론
6. 경의 의미
IV. 이황의 업적‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
결론...‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
V. 영향과 한국화한 성리학‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥‥
1. 한국화한 성리학
2. 외국에 끼친 영향
3. 이
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인위적으로 일어난 모든 것은 자연으로부터 멀어지게 되는 것
- 의식적이고 인위적인 것 → 인간을 불행하게 하며 구속시킴 1. 노자의 사상
2. 장자의 사상
3. 공자의 사상
4. 맹자의 사상
5. 순자의 사상
6. 성리학
7. 양명학
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