|
지 알파벳의 철자가 변해 왔지만 향후에도 또 다른 모습으로 변화될 것이라는 것을 누구나 생각할 수 있다. 하지만 모든 철자의 기원은 항상 그 자리에서 어떤 기준점의 역할을 해 줄 것이다.
5. 맺음말
이 책을 보면서 문자 고고학이라는 것에
|
|
|
것이 합쳐진 것이라고 주장한다. 그래서 과거에 연연하거나 미래를 계획해서 현재를 살 게 아니라, 지금 여기, 이 순간을 소중하게살라고 말한다. 이를 위해 ‘철학자’는 아리스토텔레스의 키네시스와 에네르게이아라는 의미를 설명한다.
|
|
|
지의 죽음을 확인했지만 그것을 차마 알리지 못한 상황에서 탁상 위에 아버지의 목걸이만 남겨둔다. 비몽사몽에서 아버지의 목걸이를 확인한 수진은 결국 삶에 대한 의지를 포기하고, 멍한 상태에서 거리로 나서고 계엄군의 총에 맞아서 사
|
|
|
현재 교육의 문제가 공론화될 수 있는 시작점은 될 수 있을 것이다. 많은 사람들이 이 책을 읽고, 현재 자신의 자식들이나 향후 키워나갈 자식들의 교육 문제를 좀 더 심도있게 고민할 수 있다면 그것으로 큰 성공일 것이라 생각한다.
|
|
|
그리고 기존 정유정 작가가 쓴 장편 소설 중에서 가장 분량이 적다. 그 만큼 힘들게 이야기를 진행해 나가고, 상당히 열심히 무언가 내용을 끄집어내기 위해 쥐어짜는 심정이었을 것이라는 생각이 들었다. 물론 이 책 하나를 놓고 보면 나쁘지
|
|
|
지금의 언어들이 이 고대어에서 발현이 됐기 때문에 현실 생활에서 이 언어를 사용하지는 않지만 학문적 위치에서는 계속 그 생명을 이어가고 있다.
이 책을 다 읽고 우리의 언어에 대해서 생각해 보았다. 우리 언어는 우랄 알타이어 계열에
|
|
|
. 결국 역사란 카의 말처럼 역사가와 사실의 지속적인 상호작용의 과정이며 현재와 과거의 끊임없는 대화인 것이다. 또한 그 사실이라는 것도 역사가의 주관에 따라 달리 해석될 수 있고, 시대적 요구에 따라 새롭게 주목을 받을 수도 있다.
5.
|
|
|
는 새로운 사유와 방식에 능동적인 것이고 보수는 변화를 거부하는 태도를 말한다.’라고 표현했다. 그래서 역으로 우리나라와는 반대의 정치제도를 근간으로 시작한 중국의 경우는 좌파 논리가 보수이고 우파 논리가 진보이다. 즉, 공산주
|
|
|
신병 환자들의 모습과 그 환자들 사이에서 얽히는 각종 에피소드들이 이어진다. 또한 정신병자와 간호사, 보호사, 의사, 관리인 등등의 사람들과의 사건도 벌어진다. 하지만 그러한 정신없는 이야기들은 책을 다 읽고 나면 정신병원의 이야기
|
|
|
새로운 원소들이 채워지고 있다. 하지만 주기율표의 큰 틀에서는 과거와 동일하다. 그 만큼 그 무렵 화학자들의 업적은 위대한 것이라는 생각이 들었다.
5. 맺음말
19세기와 20세기 초반을 지나면서 화학은 날개를 단 것처럼 급속한 발전을 이
|
|
메뉴펼치기
