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음 많이 쓰이는 것이 재앙임을 알게 되느니라. 이것은 인생의 행복과 불행을 나누는 판단 기준은 참으로 많을 수 있다 그런데 저자는 여기에서 번거로운 일에 골몰하지 않는 일과 마음의 평안을 가장 큰 행복의 요건으로 제시하고 있다. 저자
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요한 걸 왜 잊어버렸을까요. 내가 없어지면 아빠는 어떻게 될까요. 아빠 말대로 속이 시원할까요. 자꾸만 가시고기가 생각납니다. 돌 틈에 머리를 박고 죽어 가는 아빠 가시고기 말예요. 내가 없어지면 아빠는 슬프고 또 슬퍼서, 정말로 아빠
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랐다. 정말 봉순이언니가 이런 불행을 겪어야만 하는지 남편이 **것이었다. 눈물이 날것만 같았다. 누구도 겪지 않은 그런 불행을 연속으로 겪어야만 할까...? 행복이 오면.. 그것도 잠시일뿐.. 곧 불행이 찾아오는 그런 봉순이언니.
정말 가슴
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서 이 세상에서 단 하나뿐인 사람이 되고 나는 너에게 있어서 둘도 없는 친구 가 될거야.”
문득 여우의 말이 더오른다. 누군가에게 길들여 진다는 것을 얼마나 행복한 일일까? 어린왕자는 여우와 대화를 나누며 자신이 장미꽃에게 길들여졌
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없었다.
혹시 점순이에게서 있는자(가진자)의 자신감 같은 것은 없었을까?
그러나 나는 믿고 싶었다. 오로지 모든 것이 점순이의 적극성에 의한 당돌한 사랑이었기를 진심으로 믿고 싶었다.
여자들의 활동이 미약하고 마음을 드러내지 않던
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리가 저렸다. 두 손을 작업복 호주머니에 찔렀다. 철호는 밤 하늘을 한 번 쳐다보았다. 지금까지 바라보던 밤거리보다 더 화려하게 별들이 뿌려져 있었다. 철호는 그 많은 별들 가운데서 북두칠성을 찾아보았다. 머리를 뒤로 젖혀 하늘을 쳐다
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내 가슴 속 한 켠에도 존재한다. 형언할 수 없는 무언의 쓸쓸함이 말이다.
또한 외딴 방에 국한하지 않고, 더 크게 이 작품을 바라보았을 때, 작가의 표현력에 놀라지 않을 수 없었다. 작가는 유신체제에 대한 비판 대신에 그 상황이 만들어 낸
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없이 인생을 망치게 된다. 그러나 위에서도 말했듯이 초봉이의 소극적인 태도 때문에 초봉이는 더욱더 비참한 인생을 살게 된다. 그러나 결국은 마지막에 정신을 차렸다고 해야 할까? 나중에는 형보를 죽이고, 자백을 하러 간다. 우리나라도
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듯하면서도 길을 비켜주지 않는다. 아무 말도 못하고 있는 소년에게 끝내 돌을 던지며 사라지는 소녀를 보며 소년은 한참을 그 곳에 멍하니 서 있다. 그리고 소녀가 개울가에 오지 않는 날은 조약돌을 만지작거리는 버릇마저 생겨버린 소년이
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것은 당연한 것이다. 그러므로 오해가 생기는 것이다. 오해가 이해의 이전의 상태라고 한다. 내 생각엔 정말 남을 이해하지 못하므로 오해를 하는 것이다. 이해는 지혜의 눈을 통해서만 가능하고 그 이전에는 모두가 오해라고 한다. 사람이 지
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