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남자도 이혼을 꿈꾼다, 동서고금, 1999.
김혜련, 남자의 결혼, 여자의 이혼, 또 하나의 문화, 1995.
2002.3윌 20일자 중앙일보
http://www.ehon.wo.to/
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남자도 이혼을 꿈꾼다, 동서고금, 1999.
김혜련, 남자의 결혼, 여자의 이혼, 또하나의 문화, 1995.
2002.3윌 20일자 중앙일보
http://www.ehon.wo.to/, http://my.dreamwiz.com/woomoon
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살아가는 우리는 물론 한분 두분 선지식들을 우리 주변에서 떠나 보내기도 하지만 참다운 선지식이 없다는 푸념을 많이 하게 된다. 하지만 그런 현실을 비판하기보다는 이 주옥같은 한 권의 능가경으로 시련을 이길 수 있을 것이다.
부처님의
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남자와 여자는 혼자서는 부족함으로써 서로 평등하며, 자연이 아름다운 것은 그러한 개개인 종의 완전함이 아니라 서로의 조화 때문”이라는 작가의 말을 귀 기울일 필요가 있다.
2) 감상문
소설 중간 중간에 나오는 [아들타령]은 나를 당황
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나하는 생각이 든다. 이 영화는 대사는 거의 없고 거의 몸과 표정만을 이용해 웃긴다. 몸과 표정만으로 웃긴다는 것은 정말 힘든 일이다. 유머도 중요했지만 작품성에서도 정말 대단한 것 같다. 산업화를 풍자한 작품으로 중간, 중간 주인공이
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나 도저히 타협이 불가능하게 되면 남자 측에 처녀를 돌려보내고 돼지 두 마리를 잡아 받치고 용서를 빌면 된다. 중국 대륙 서남 지역에 거주하는 두룽족은 신부를 맞아들이는 것을 \'푸마\'라고 부르는데, 이 말은 여자를 사 온다는 의미이다.
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나 도저히 타협이 불가능하게 되면 남자 측에 처녀를 돌려보내고 돼지 두 마리를 잡아 받치고 용서를 빌면 된다. 중국 대륙 서남 지역에 거주하는 두룽족은 신부를 맞아들이는 것을 \'푸마\'라고 부르는데, 이 말은 여자를 사 온다는 의미이다.
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나 도저히 타협이 불가능하게 되면 남자 측에 처녀를 돌려보내고 돼지 두 마리를 잡아 받치고 용서를 빌면 된다. 중국 대륙 서남 지역에 거주하는 두룽족은 신부를 맞아들이는 것을 \'푸마\'라고 부르는데, 이 말은 여자를 사 온다는 의미이다.
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나 .제도적으로 개선이 됨으로써 미혼모 복지향상과 미혼모 자신이 심리적으로나 경제적 어려움들을 극복하여 사회로 복귀할 수 있었으면 하는 바램이다.
또한 미혼모의 자녀들이 기아문제 등 사회문제를 일으키는 것을 예방하면서 정상적
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나 도저히 타협이 불가능하게 되면 남자 측에 처녀를 돌려보내고 돼지 두 마리를 잡아 받치고 용서를 빌면 된다. 중국 대륙 서남 지역에 거주하는 두룽족은 신부를 맞아들이는 것을 \'푸마\'라고 부르는데, 이 말은 여자를 사 온다는 의미이다.
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