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지금의 결말은 빗나가는 감이 없지 않으나 필자는 오히려 그것이 다행이라는 생각이 든다. 기법과 소설적 장치들을 공부하는 것은 1차원적이다. 오히려 두 작품을 읽어보면서 새로운 것에 눈을 뜰 수 있어 다행이라고 생각한다. 1. 들어가
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감 융합 재현을 통하여 인류 문화의 근본적인 생활 패턴을 바꾸는 역할을 할 것으로 기대된다. 오감 정보통신 기술이 실현되면 지금까지 시각, 청각 중심의 정보통신 기술에서 오감 정보에 의한 다양한 응용 창출과 교육, 의료, 복지에서 엔터
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지금 어디에 서 있는가에 대해 생각해 봤다. 이 책이 1980년대에 출판되었음에도 작금의 이라크 전을 두고 쓴 소설이 아닐까 하는 착각을 했었던 것에서 보여지 듯, 이러한 상황은 시간과 공간을 막론하고 항상 인류가 안고 있는 문제이다. 이
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감이 없다.
원래는 이보다 크기가 크나, 균질(Homogenization) 과정에서 잘게 깨진 것이다. 이렇듯 아이스크림 내에는 고체(빙결정), 액체(비동결 수분: -25℃에서도 얼지 않은 수분), 기체(기포)의 세가지 물질 상태가 혼재하고 있다.
참고문헌
민승
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지금까지의 교육의 객체로 학습자에게 탐구하고 익혔던 지식의 성격을 새롭게 성찰하여 보는 계기를 마련해 주었다. 지식정보화 사회에서 요청되는 지식의 의미는 객관주의적인 전통적 지식관이 아닌 상대주의 및 구성주의 지식·학습관으
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영화 모던타임즈의 한 장면, 노르망디 상륙작전을 재현한 테디베어 등 자그마한 세트장을 만들어 놓아 깜찍한 인형들의 아기자기한 모습에 가족들과 함께 하는 테마파크이다. 그리고 기하학적인 건축물, 곳곳에 독특한 테디 베어 인형상 등
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영화 『매트릭스』
제1절 리비도 ․ 자아 ․ 초자아
제2절 네오와 트리니티의 구도
제3절 모피어스와 스미스의 구도
제4절 사이퍼와 모피어스
제5절 『매트릭스』의 주변 인물들
제6절 인류의 구원자, 네오
제7절 『매트릭
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지금의 모습은 기독교의 예수도, 이슬람의 무하마드도 결코 원하는 모습이 아니다. 자신의 믿음이 확고해도 상대방을 인정할 줄 아는 것이 참된 종교인의 모습임을 명시하고 서로를 터부시하는 배타주의를 극복하여 사랑안에서 평화를 구축
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영화가 판을 치고 있는 현대보다 성적 기교에 있어서 한수 위가 아닐까 하는 생각이 들기도 한다. 물론 위시에서 나타내는 \"上(상)\"\"二(이)\"\"甘(감)\"은 며느리의 젖을 말하며 \"下(하)\"\"一(일)\"\"酸(산)\"은 시아버지의 性器(성기)를 뜻하는
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감 마저 의식한다면 인간의 의식이 훌륭한 거겠죠. 신형철은 한강의 시를 비평하며 우리가 미리 죽음에 대해 사유해야 함을 말합니다. 죽음에 대해 미리 써야 하고 매일 써야 한다고 합니다. 자.지금까지는 서설이었고요.
리포트 주제는 이렇
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