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강조한다.
이제 현 정부를 이끌고 있는 우익 힌두 민족주의 바라티야 자나타 당(Bharatiya Janata Party: 인도인민당(BJP))은 인도의 아시아적 정체성을 다시 주장하고 있다. 반둥회의 이후로(인도에서의) 어떤 정부도 그렇게 적극적으로 ‘동쪽보기
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식민통치 방법의 전환을 가져오게 되었다. 여러갈래로 진행되던 독립운동을 하나로 결집시켰다.
* 1920년대 이후의 독립운동
1. 국내
1925년이후 국내의 민족해방운동은 사회주의 운동권이 주도하였으며, 우익은 자치와 타협을 주장하는 두 부
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독립시킬 수 있다는 유혹은 나약한 지식인들을 유혹하기에 충분했다. 그래서 많은 지식인들이 일제강점기 말기에 변절했다. 나라와 민족을 위한다는 명분으로. 그 무리 가운데 김동인, 서정주 같은 이들이 있다.
8. 나오며
오늘날 세계 경제의
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강했고, 혁명가들이 주류였던 중국에서는 독립투쟁의 성격이 두드러졌다,
이처럼 한국인 아나키즘은 제3의 사상으로서 19세기 말 수용된 이래 지식인과 청년층을 중심으로 광범위하게 영향을 미쳤으며, 민족해방운동에 있어서 국내와 일본,
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식민지들이 독립 또는 해방되어 제국주의 국가들은 새로운 식민지 운용체제를 만들게 되었다. 종전 이후에는 군사적 침략보다는 문화를 통한 간접적 방식의 지배라는 새로운 무기로 식민지 정책을 펴는 특징을 보이고 있다. 각자의 민족간의
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식민교육을 받은 엘리트들이 독립 후 지배집단이 되었다. 그들은 식민화 된 지식과 식민사관에 기초해서 제1세계와 정치적 경제적 관계를 맺으면서 자국의 전체적 이익이 나 민족주체성을 주장하기보다는 제1세계의 이익에 봉사하면서 자신
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해방 영웅이라는 환상은 순식간에 깨졌고, 겁에 질린 사람들은 탈출을 감행한다. 1993년 11월에만 34만 명의 사람들이 거주지에서 피난을 떠났다. 혁명연합전선은 다이아몬드 광산 근처의 거주자들을 내 1. 서론
2. 본론
3. 결론 및 고
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식민교육을 받은 엘리트들이 독립 후 지배집단이 되었다. 그들은 식민화 된 지식과 식민사관에 기초해서 제1세계와 정치적 경제적 관계를 맺으면서 자국의 전체적 이익이 나 민족주체성을 주장하기보다는 제1세계의 이익에 봉사하면서 자신
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민족, 지역, 종교 사이의 갈등과 전쟁이 벌어지고 과학문명, 물질문명, 환경파괴의 범람으로 정신 문화와 생활 문화가 황폐해 가고 있다. 이런 현실에서 불교 본래의 가르침은 그 길잡이가 될 수 있을 것이다. 이것은 오늘날 한국불교에 주어
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강한 은유적 형상화를 모색했다고 할 수 있다. Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 황순원의 소설관
Ⅲ. ?어린이-되기?와 평면의 세계 형상화
Ⅳ. ?계통관계?를 통한 수목적(樹木的) 양립
Ⅴ. 시간의 파편화를 통한 세계의 ?평면?화
Ⅵ. 현실 초극 지
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