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신의 운명을 결정할 수 있게 되었을 때, 경제적 후진성을 깨닫고, 그 경제적 후진성이 지난날의 유럽 제국의 식민지 지배가 어떤 형태로든 작용하고 있다는 것을 주장하기 시작하였기 때문이다. 남쪽의 여러 나라는 전후에 획득한 정치적 독
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유럽연합이나 자본주의 시스템을 받아들여 고도의 경제성장과 함께 국제무대에서 힘을 더해가고 있는 중국과 같이 말이다. 그러나 국제질서가 지금과 같이 힘의 논리에 의해서 유지되고 있다면, 이는 또 다른 불량국가나 불량연합을 양산하
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신감과 자주적 의식을 지니고 있다. 이세대는 대내적으로는 보다 더 민주적인 사회, 대외적으로는 보다 더 민족자주적인 사회의 건설을 지향하고 있다. 이러한 정치적 정향을 지닌 이들의 사회적 진출은 이미 한국 사회 전반에 적지 않은 영
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머리말
Ⅱ. 한반도에 대한 주변4강의 입장 및 정책
ⅰ 미국
ⅱ 러시아
ⅲ 중국
ⅳ 일본
Ⅲ. 주변4강에 대한 21세기 한국의 외교방향과 통일
ⅰ 한반도 통일의 당위성
ⅱ 한반도 주변4강의 세부적 정책
Ⅳ. 맺음말
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신뢰의 기반을 닦을 수 있는 좋은 시기인 것이다.
이 시기에 맞추어 남북한은 서로의 체제를 인정하면서 국가 단위의 인정, 그리고 경제적 협력을 넘어 정치적 동반자적 관계를 형성함으로써 동북아시아에서 성장하는 여러 국가들과 함께 동
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정치적 현실주의의 6가지 원칙
3. 인간성과 힘
4. 현실주의 외교정책
5. 세력균형
6. 국제평화의 조건
7. 모겐소 이론의 공헌과 비판
III. 자유주의와 상호의존론
1. 현실주의와 자유주의의 비교
2. 상호의존론: Keohane and Nye
IV. 급진주의
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연합(EU) 출범
1995.1 오스트리아, 스웨덴, 핀란드 가입
EU 탄생배경
1, 2차 세계대전으로 큰 시련을 겪은 유럽 미,소련 주도하는 새로운 국제정치 질서 수동적인 존재로 전락
유럽의 독자성과 일체감을 유지하기 위한 방안을 모색
유럽통합은
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정치학회, 1999
남궁곤 / 동아시아 평화체제에 관한 연구, 한국정치학회, 1999
서승 / 동아시아 평화운동의 성격과 가능성, 제주4.3연구소, 2004
서승 / \'동아시아 역사·인권·평화선언\'을 위해, 한국역사연구회, 2010
이토나리히코 / 동아시아 평화
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정치 패러다임의 내용에 대해 제대로 도전을 하고 있지 않아 보인다. 따라서 아직 판단을 내리기는 이르나 1960년대 행태주의가 전통주의에 가한 것과 같은 방법론상의 도전에 그칠 가능성 역시 크다고 본다. 제 4장 구조주의(Structuralism)패
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3 장 그리스의 고전문명
제 4 장 로마와 지중해세계
제 5 장 유럽 문화권의 형성
제 6 장 봉건사회의 전개
제 7 장 보편교회와 크리스트교 문화
제 8 장 르네상스와 종교개혁
제 9 장 절대군주제의 전개
제10장 혁명의 시대
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