|
활자의 배열과 먹의 농도 분석 등 과학적인 조사에 의해 이 불경을 식자하여 인쇄했음이 증명됐다. 즉 금속활자임이 틀림없다는 것이다.
특히 불조직지심체요절의 중요성은 책 말미에 흥덕사에서 인쇄했다는 기록이 분명하게 적혀 있어 한
|
|
|
직지의 저자 및 편찬동기, 판본 및 체제, 내용 등을 통해 직지심체요절에 대해서 알아왔다. 또한 제시된 해외 유출경위 및 문화적 가치성을 통해 직지심체요절의 가치를 알고, 그것을 되찾아야 한다고 생각하게 될 것이다. 현재 우리나라에서
|
|
|
라 공정한 애국심의 소리에 귀를 기울인다면 세계 최초의 금속활자개발의 영광은 한국에 돌리고 매스커뮤니케이션의 기원 원년은 독일에서 열렸다고 시인해야 될 것 같다. 한.독간의 경주는 그러나 이것으로 끝난 것이 아니다. 세계는 아직
|
|
|
직지심체요절』을 간행한 흥덕사임을 입증하게 된 것이다
이 책은 금속활자를 이용하여 인쇄하였는데, 인쇄술을 보다 편리하고 경제적이며 교정을 쉽게 하여 주었고 이 모든 것은 책의 신속한 생산에 공헌하였다. 또한 활자 인쇄술에 적합한
|
|
|
금속활자인쇄술
1. 고려의 금속활자인쇄술
고려 말 청주 흥덕사에서 찍어낸 직지심체요절은 세계에서 가장 먼저 금속활자로 찍은 책이다. 이는 1972년 유네스코에서 공인을 받은 것이다. 이 책의 마지막 장에 인쇄시기(1377년), 인쇄장소(청주목
|
|
|
항이 없는 한 유네스코 사무총장이 이를 확정 발표하게 된다. 1455년경 인쇄돼 <직지심체요절>보다 78년 늦게 나온 금속활자본인 독일의 <구텐베르크 성서>도 이번에 심사대상 후보에 올랐다.
이와 같은 훌륭한 문화유산이 현제 우리
|
|
|
금속 활자본인 우리나라의 직지심경이 선을 보였다. 불란서 국립 도서관에 근무하고 있는 박병선(朴炳善) 씨에 의해 공개된 이 책의 원명은 백운화상초록불조직지심체요절(白雲和尙抄錄佛祖直指心體要節)권 2이며 이 책의 내용은 초심자를
|
|
|
직지} 1613년 흥덕사 필사본(남권희 교수 영인본 소장)
3) {직지} 전남 영광 불갑사(송일기 교수 영인본 소장),
4) {직지} 목판본 장서각 소장(貴 CA-1A)
5) {직지} 목판본 국립중앙도서관 소장(위창 古1797-7) Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 금속활자본 직지
|
|
|
직지심체요절이 구텐베르크의 금속활자본보다 70여년이나 앞섰지만 자본주의적으로 활용하지 못해 세계 최초라는 인식을 심어주는 데 실패했다는 지적이 있습니다. 하지만 이는 지금의 패러다임으로부터 나온 해석입니다. 우리나라의 금속
|
|
|
금속활자본인 '백운화상초록불조직지심체요절' 하권의 간기에 고려 우왕 3년(1377)에 청주 흥덕사에서 금속활자로 책을 인쇄하였음을 명기하고 있는데, 이것은 독일의 구텐베르크보다 70여년이나 앞선 것으로 1972년 "세계 도서의 해"에 세계 최
|
|
메뉴펼치기
