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교육의 목적은 그 감동을 학습자들과 공유하는 것이어야 한다. 이를 위해서는 학생들의 문학능력 향상, 더 넓은 문화적 시각에서 문학을 보는 등의 교육자의 다각적인 노력이 요구된다.
참고문헌
김현수 저, 시 교육의 이론과 방법, 역략 2011
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교육을 통해 특정한 정책, 정당 또는 정치적 이데올로기를 향하여 아동들을 밀어 넣어서는 안된다는 책임감을 가져야 한다.
여덟째, 교사들은 인권교육과 도덕교육, 시민교육, 간문화교육, 평화교육 그리고 갈등해결과 다른 것은 무엇인가,
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문화를 포함한 모든 문화가 함께 공존할 수 있는 환경을 조성하는 것이 필요하다고 할 것이다.
Ⅳ 참고문헌
- 정진웅, “문화상대주의교육에 대한 비판적 고찰”, 덕성여대열린교육연구소, 2011
- 노정욱, “한국 다문화사회 통합정책의 추진
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문화가정 청소년이 이중언어 구사자가 될 수 있는 결정적인 기회를 상실하게 되는 일로서 가족 모두의 인식이 바뀔 수 있도록 노력해야할 것이다.
참고문헌
서종남, 다문화교육 이론과 실제, 학지사, 2010.
전경수 외, 혼혈에서 다문화로, 일지
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교육 프로그램)
2) Why(왜 그런 교육이 필요한가) 3) How(어떻게 실행/운영해야 하는가)
2. 지역사회에서의 시민교육 차원에서 다문화교육 추진기관 또는 지역사회 평생교육기관을 통해 한국인인 이웃, 즉 아프가니스탄 특별기여자들과 이웃
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문화 가정 구성원의 원활한 사회 적응과 동화를 위해서 사람들의 인식을 개선해 나가는 것이 무엇보다 시급한 일이다.
*참고
* 참고문헌
장윤수·김영필 지음, 「한국 다문화사회와 교육」, 양서원, 2012
문성식·김이진·김연경·김민주 지음,
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교육은 노인의 삶에 있어서 중요한 욕구를 충족시켜줄 수 있으며, 노인뿐 아니라 전 국민이 인간다운 삶의 질을 개선시키는 수단으로서도 중요하다고 생각한다.
참고문헌
기영화 외(2010), “노인 문화예술교육 모델 발굴 연구”, 한국문화예
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문화가족정책의 성격 분석 : 동화주의 정책인가 다문화주의 정책인가, 순천대학교 대학원, 2014
파트릭 사비단 저, 이산호, 김휘택 역, 다문화주의, 경진, 2012
정진웅, 문화상대주의교육에 대한 비판적 고찰, 덕성여대열린교육연구소, 2011
이용
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문화의 의미와 표상”. 아시아 리뷰 5권 1호. 97p ~ 121p 1. 한국에 입국한 아프가니스탄 특별기여자 집단에서 유아(3~5살), 초등(6~11살), 중등(12~17살), 성인부모 네 집단 중 한 집단을 선택하여 이들이 재학할 학교(유치원 포함)에서 어떤 교육
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문화가족의 이해 김민경 저 | 이담북스 | 2013.02.24
살아있는 다문화교육 이야기 손소연, 이륜 저 | 즐거운학교 | 2013.05.31
보육과정 서영숙, 서혜전 외 3명 저 | 공동체 | 2013.10.28
쉽게 풀어 쓴 유아교육과정 임미혜, 장미아 외 1명 저 | 양서원 | 2013.
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