|
그들의 각자 삶에 크고 작은 영향을 주는 삶의 일부이기도 하다. 창가학회에서 이 둘의 면을 다 볼 수 있었다. 재일한국인 뿐만 아니라 우리나라 사람들에게도 창가학회가 영향을 미치고 있는 것을 보면 종교는 사람에게 단순한 도구일 뿐이
|
|
|
는 것이 아니라 개개인의 사고 그리고 자신의 ‘자아’를 찾아 타인지향적 삶이 아닌 자신을 위한 삶의 방향을 찾아야 한다고 생각한다.
이번과제를 통해 접해본 ‘창가학회’는 나에게 너무 큰 충격으로만 다가왔다. 너무나도 아픈 현실이
|
|
|
동적인 형태와 달리, 창가학회는 자기가 부처라고 생각하고 부딪혀서 문제를 해결하는 그런 능동적인 면에서 본받을 점이 있기 때문이다.
이러한 점에서 자신이 잘 모르는 종교이고 자신이 싫어하는 나라의 종교라고 해서 무조건 이단, 사이
|
|
|
난했던 집안이 다시 번창하였다는 내용들이 섞여있었다. 이 부분을 읽으면서 이런 비판적 생각이 들었다. 이 책에서 창가학회의 효험을 맛본 사람에 이야기에는 다른 모든 시도를 다한 뒤에 마지막으로 창가학회의 들어와 제목을 하다 보니
|
|
|
한국에도 일본에도 소속되지 못했던 재일한국인에게 창가학회가 흡입력을 지녔던 이유, 창가학회 회원으로서 삶의 어려움을 극복해가는 과정 등을 알아보았다. 창가학회는 재일한국인들에게 차별을 이겨낼 평등과 경험, 위로, 희망을 준 것
|
|
|
른다. 올해 초 나에게 과거사와 관련된 질문을 하고 아직 나에게서 답변을 기다리고 있다. 일본어 실력에 좀 더 자신감이 있어지면 그때는 내가 너에게 대답을 해주겠다고 약속을 하고 한국으로 돌아왔다. 지금 내가 할 일은 도무지 쓸 데가
|
|
|
신의 삶의 행복을 위해서 믿을 것 같다.
창가학회가 재일 한국인들에게 차별이 없는 안식처가 되어주었다면 한국에선 왜색종교로 낙인 찍혀 사회를 어지럽히기도 했다.
이처럼 종교는 우리에게 위안을 얻게 해주고 즐거움을 주지만 때론 갈
|
|
|
재일 한국인의 삶을 풀어낸다.
Ⅳ.참고 문헌
장사선.“재일 한민족 문학에 나타난 내셔널리즘”.한국현대문학연구 제21집 (2007년 4월) pp.407-433 ISSN 1229-2052 KCI.한국현대문학회.2007
장사선,지명현. “재일 한민족 소설에 나타난 가족의 의미 연구
|
|
|
읽고 있다고 설명할 수 있다. 현대 사회는 다분화, 다양화된 시대로 이러한 경향은 독서계에서도 엿볼 수 있는 것이다. 일관된 사상이나 소재의 작품이 베스트셀러가 되는 것이 아니라, 다향한 소재의 작품이 베스트셀러가 되고 있다.
셋째 무
|
|
|
재일조선인 정체성 연구 현황과 과제, 한민족문화학회
김현수(20100, 한일회담에 있어 한국 정부의 재일조선인 인식, 한일민족문제학회
김명섭 외 2명(2007), 재일조선인과 재일한국인 : 통합적 명명을 위한 기초연구, 21세기정치학회
김숙자(2007)
|
|
메뉴펼치기
