|
자연으로부터 신학의 퇴거
2. 창조에 대한 성경 증언의 재해석
1) 성경 전체 흐름의 재해석
2) 창세기의 재해석
3. 창조와 진화
1) 다양한 차원의 진화와 신학의 관계
2) 진화의 차원
4. 창조론 주제의 재고찰
1) 하나님의 철저
|
|
|
자연발생은 과학적으로 부당하다. 반면에 태초에 설계자가 있어서 생명이 창조되었다는 창조론이 과학적 논리에 맞다. 그런데 태초에 완벽하게 창조된 만물은 죄로 인해 타락과 파괴의 길을 걷게 되었으며(창세기 3장 14-19절), 결국 멸망하게
|
|
|
자연도태(적자생존)의 양식에 의해 보존될 것이며 장기 진화 과정에서 공헌하게 될 것이라고 한다.
결론
결론은 결론이 없다는 것이다. 위에서 말한 진화론과 창조론. 둘다 이론일뿐이다.
사람들에게 인정받은 법칙이 아니라 이론이다. 그러
|
|
|
창조론에서 하나님께서는 각기 그 종류대로 창조하셨다.
3)파스퇴르 실험
1892년 프랑스 화학자요 의학자인 파스퇴르의 실험. 생물이란? 결코 자연 발생할 수 없다. 오직 그 모체로부터 만이 유래한다고 못박았다. 파스퇴르는 아무리 공기,
|
|
|
창조론도 1859년 다윈이 종의 기원을 발간할 때부터 지금까지 이러한 갈등 이 있습니다. 둘 다 기원 과학에 포함되며 천동설과 지동설처럼 서로 양립하기 어려우며, 과학 적 측면보다는 세계를 이해하는 세계관적 측면이 강하기 때문에 많은
|
|
|
자연을 이해하는데 도움이 되는 부분도 소개되어있었고, \'강자는 언제나 이긴다는 말은 왜 맞지 않는가?\' 와 같은 정보처럼 자연의 변화를 이해함으로서 다른 분야에 대한 이해까지 확장할 수 있었다. 또한 의식적으로, 혹은 무의식적으로
|
|
|
자연 자극에 의해 기존에 가지고 있던 피부보다 나무 피부가 살아가기 적합하다면, 나무 인간의 삶이 자연 환경에 더 맞게 되는 것이다. 이러한 방법으로 진화가 일어났다고 생각한다. Ⅰ. 진화론적 관점(진화모델)
Ⅱ. 창조론적 관점(창
|
|
|
창조론을 교육해야 할 필요성은 유일신 신앙을 바탕으로 구속사적 관점을 명백히 하는 데에 있다. 그리고, 인간의 존엄성을 알게 하며, 기독교적 세계관을 견지하고 인간과 자연과의 바른 관계 정립을 위해서이다. 게다가 진화론은 열역학적
|
|
|
수가 없는게 현실이다.
6. 참고문헌
1) 네이버 지식백과
2) 진화론 산책(션 b.캐럴, 살림biz, 2002.8.27)
3) 인문과학 관련서적 1. 창조론의 개념
2. 창조론의 정설
3. 진화론의 개념
4. 진화론의 검증
5. 창조론과 진화론의 비교
6. 참고문헌
|
|
|
과정 어느 한곳에 바라보지 않고 두 가지 모두 수용하여 통합적으로 정의한 것으로 과학이란 연구주체와 대상에 상관없이 진리, 본성, 본질, 법칙을 찾아내기 위한 논리적이고 체계적인 방법으로 정의한다. 창조론 비판과 과학의 정의
|
|
메뉴펼치기
