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진화론적으로 본다. 인간이 정서적, 신체적으로 성장함에 따라 그들의 행동은 내적인 변화에 반응한다고 보는 것이다.
참고문헌
인간행동과 사회환경. 곽형식 외. 형설출판사
사회복지실천론. 신성자 외. 고헌출판부
사회복지실천의 이해.
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진화론적 사고: 현재의 현상은 과거를 제외한 어떤 것도 존재할 수 없다는 사고
② 정신결정론: 인간의 정신 안에서 일어나는 것은 우연히 일어나는 것이 아니라 정신적 현상이나 심리적 경향에는 반드시 원인이 있다는 것
③ 무의식적 정신
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진화론적 사고: 현재의 현상은 과거를 제외한 어떤 것도 존재할 수 없다는 사고
② 정신결정론: 인간의 정신 안에서 일어나는 것은 우연히 일어나는 것이 아니라 정신적 현상이나 심리적 경향에는 반드시 원인이 있다는 것
③ 무의식적 정신
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진화론은 제한합리성하에서의 자원, 역량, 지식, 루틴을 핵심개념으로 하여 자원의 획득, 개발, 축적, 지식의 창조와 축적, 능력과 핵심역량의 구축 및 지속적 개발, 환경변화에 대응한 탐색과 혁신 및 새로운 루틴의 개발에 의한 지속 가능한
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진화론적 사고: 현재의 현상은 과거를 제외한 어떤 것도 존재할 수 없다는 사고
② 정신결정론: 인간의 정신 안에서 일어나는 것은 우연히 일어나는 것이 아니라 정신적 현상이나 심리적 경향에는 반드시 원인이 있다는 것
③ 무의식적 정신
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진화론적 사고: 현재의 현상은 과거를 제외한 어떤 것도 존재할 수 없다는 사고
② 정신결정론: 인간의 정신 안에서 일어나는 것은 우연히 일어나는 것이 아니라 정신적 현상이나 심리적 경향에는 반드시 원인이 있다는 것
③ 무의식적 정신
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진화론적 사고: 현재의 현상은 과거를 제외한 어떤 것도 존재할 수 없다는 사고 ② 정신결정론: 인간의 정신 안에서 일어나는 것은 우연히 일어나는 것이 아니라 정신적 현상이나 심리적 경향에는 반드시 원인이 있다는 것 ③ 무의식적 정신
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진화론에 의해서 영감을 얻었다. 철학은 현실의 지식이라는 기초 위에 합리적인 논증을 통하여 현상을 설명하고 과학의 미래를 예측하는 것이다. 철학과 과학의 관계는 이론물리학과 실험물리학의 관계와 같이 밀접한 관계인 것이다. Ⅰ.
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진화론
유물사관
순환론적 사관
-토인비의 문명사관
이원론적, 신정적역사관(기독교적인 역사관)
유물론적 사관
실증주의 사관
상대주의 사관
역사주의 사관
토인비 문명사관
관념론적사관
순환론적 사관
역사는 되풀이된다고 생
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진화론을 옹호하며 그것에 시발점을 두어 아동연구에 적용함으로써 교육적 사고를 시작함.
-모두 실현적 목적에 종속되어야 한다고 역설하고 철학은 넒게 보아서 실용주의에 속한다고 함.
-두 사람의 차이점 이라면 존 듀이는 헤겔과 영국
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