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창조되었다. 그러므로 그는 피조물이 하나님을 닮을 수 있는 모든 .
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제3장 접촉점
기독교를 변증하기 위해서 우리는 먼저 접촉점을 생각해야 한다. 기독교 변증가는 기독교를 받아들이도록 제시하여야 할 일반 사람은 그가 자기 자
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창조주 하나님의 뜻이라는 점, 노동에는 정당한 삯과 규칙적인 쉼이 뒤 따라야 한다는 점, 노동이 사람을 지치게 하지만 하나님 주권 아래 그 노동을 통해 기쁨이 사람에게 허락되었다는 점, 노동하는 농사꾼들, 품군들, 종들, 외국인들을 잘
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타락에 처한 생령이 갱생을 얻어서 가정·사회·국가·세계 어느 곳에 든지 당하는 곳마다 화하게 된다면 그 얼마나 거룩하고 장한 일이겠는가. 이것이 곧 나의 가르치는 본의요, 그대들이 행할 바 길이니라.
) 원불교 정화사, 위의 책, 137쪽.
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타락한 육체적인 춤으로 전락하였고, 이러한 로마시대의 타락한 육체적인 무용은 중세기 기독교문화에서는 악마의 소업으로 규정되었다. 기독교 사상에 의한 금욕주의와 육체적 제약을 강요한 신앙생활로 인하여 유럽에서는 한 때 무용의
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구속하고 통제하는 교사중심의 교육으로 전개된다.
성선설적 교육관
1. 피교육자가 인격체로 존중되고 피교육자의 욕구, 흥미, 필요에 따라 교육이 이루어지는 민주적 교육을 주장한다.
2. 교육은 선한 인간의 선한 본성을 지키고 확충시키는
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타락한 질서체계에 대한 풍자
1) 관료제도의 모순구조에 대한 풍자
2) 통역정치의 폐단에 대한 풍자
3) 반 농민적 토지정책의 허구성에 대한 풍자
4) 혼탁한 정치 현실에 대한 풍자
Ⅲ. 해방공간에서의 현실인식
1. 「민족의 죄인」
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구속의 능력을 발휘하신다.
우리 그리스도인이 하나님의 말씀과 성령의 완전무장으로 사이버 속에 빠져 들지는 않아야 하며, 도리어 그 문화를 우리는 마음껏 활용해야만 한다. 이스라엘 백성들이 다신교 속에 휩쓸려 살면서 동요되듯이 우
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창조하신 하나님, 반역하는 인간
3. 하나님의 심판 : 홍수와 바벨탑
4. 민족들에게 복의 근원이 되라고 족장을 부르시는 하나님
2부 이스라엘을 통한 하나님의 선교
5. 애굽은 통치하시는 하나님이 자신의 백성과 맺은 언약
6. 하나님께
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창조의 목적이 하나님께 영광을 돌리고 하나님과의 교제에 있다. 아담의 타락으로 인하여 하나님과 교제를 통한 온전한 예배가 실현되지 못하였지만, 예수 그리스도의 구속으로 말미암아 하나님 나라 즉 천국에서 이것이 온전히 회복되는 것
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창조주요 구속주로서 전권을 가지신 예수 그리스도가 우리에게 은혜와 선물을 주시면서 우리를 전권 대사로 보내셨다. 새 언약의 백성은, 항상 오직 예수를 믿게 된 것을 감사하고 자랑하고 합창하며 생활 규범을 따라 사는 사람들이다.
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