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탈레스와 아낙시메네스
사실 탈레스는 당시 출신 성분 때문에 많은 사람으로부터 멸시를 받았다고 한다. 당시 학문은 귀족 출신이거나 상업으로 부를 많이 축적한 계층을 위주로 발달했기 때문이다. 1. 탈레스와 아낙시메네스
2. 엠페도
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에서 생겨나는 것이라는 뜻이었다. 따라서 \'싸움은 만물의 아버지요 만물의 왕\'이다. 그러나 그러한 다툼 중에서도 그는 그 속에 숨겨진 조화를 발견하였고, 그것을 \'반발조화(反撥調和)\'라 하였다. 이것이 세계를 지배하는 로고스(理法)라
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과학적 사유의 시작
고대 이집트와 메소포타미아
고대그리스 과학적 사유의 출현
고대 그리스인들의 정신적 특성
그리스 초기
원리, 원질 arche
탈레스
아낙시만드로스
피타고라스 학파
변화와 운동에 대한 관심
헤라클레이토스
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진리 존재 자체를 부정하는 회의주의에 빠져서 철학대신 수사학으로 전향하여 설득의 기술을 가르치는데 전념하게 된다. 밀레토스 학파
피타고라스 학파
헤라클레이토스
파르메니데스
아낙사고라스
데모크리토스
프로타고라스
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연관성을 상실해서는 안 된다는 것이 그의 확고한 신념이었다. 밀레토스학파 - 근원적 물질에의 추구
피타고라스 학파 - 형상의 철학
엘레아 학파 - 존재의 철학(형이상학)
헤라클레이토스 - 변화의 철학
원자론과 고대유물론
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밀레토스학파-서양철학의 출발점
2.피타고라스와 그의교단
3.헤라클레이토스와 엘레아 학파
4.다원론자와 원자론자들
(2)소피스트의 등장과 소크라테스의 시대
1.시대상황과 소피스트
2.소크라테스
(3)플라톤
1.생애와저술
2.플라톤의
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파르메니데스(Parmenides, BC 5-6세기)
3. 피타고라스(Pythagoras, BC 582-500)
Ⅲ. 자연철학과 헤겔
Ⅳ. 자연철학과 소옹
Ⅴ. 자연철학과 밀레토스학파
1. Thales(624-546 B.C. Circa)
2. 탈레스가 물을 arche로 본 이유는 어디에 있을까
1) 바빌로니아, 이집
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탈레스
2) 아낙시만드로스
3) 아낙시메네스
(2) 형상의 문제
1) 피타고라스와 그의 제자들
(3) 질료와 형상의 통일에 관한 문제
1) 헤라클레이토스
2) 엘레아 학파
1> 크세노파네스
2> 파르메니데스
3> 제논
3) 엠페도
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헤라클레이토스의 철학에 이르러 자연 철학적 규정으로부터 사회 철학적인 규정으로의 이행이 발생한다. 이러한 이행은 다원론과 원자론을 거치면서 소피스트에 이르러 철학의 중심적 문제로 정립된다.
결론
파르메니데스와 헤라클레이토
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탈레스 ……………………………………………… 1
2) 아낙시만드로스 …………………………………… 2
3) 아낙시메네스 ……………………………………… 3
4) 데모크리토스 ……………………………………… 4
5) 에피쿠
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