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사상이 그래서 가치 있는 것이다.
참고문헌
금장태(1982) / 한국유교의 재조명, 서울 전망사
김경방 외 (1991) / 공자신전, 장사 호남출판사
당화(1966) / 공자철학사상원류, 태북 정중서국인행
북촌택길(1974) / 유학개론, 대만 상무인서관발행
이강
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사상은 불가와 도가의 영향을 받았으면서도 유학에 바탕한 평범하고 도 실질적인 행동철학을 취했다. 그는 성으로 근본을 삼고 음양으로 도를 삼아 수신제가치국평천하하는 모든 학문을 꿰뚫었다.
『태극도설』: 우주의 본원은 \"무극이태극
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사상 탐구, 경인문화사, 2005 다산 정약용의 철학사상
I. 배경
1. 사회 경제적 시대상황
2. 종교, 학문적 시대상황
II. 정약용의 주요 사상
1. 전통 성리학(주자학)과 차이점
2. 성기호설에서의 性善
3. 자주지권(自主之權)
4. 주자학
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철학 제 5집, 한국교육철학회, 71∼89.
김태오(1988), \"존 듀이의 사회적 효율성과 교육\", 교육학논총제 7집, 대구 경북교육학회, 15-38.
성기산(역)(1997)., 교육받은 사람 I·II, 서울: 집문당,
신일철(1988), 현대철학사상의 새 흐름, 서울: 집문당.
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철학사상, 서울 삼지원(1990)
김태일 / 공자의 사상과 현대사회 철학과 현실사(1998)
맹자- 학민문화사(1990)
몽배원 저·이상선 역 / 중국심성론, 서울 법인문화사(1996)
진대제 / 공자학설, 태북 정중서국(1953)
진대제 저·안종수 역 / 공자의 학설, 서
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철학 삶을 묻다, 한국철학사상연구회, 동녘(2009) Ⅰ. 서 론
Ⅱ. 본문 발췌
Ⅲ. 독후감
1. 책이 담고 있는 내용에 대한 생각
2. 디지털 시대의 철학의 역할에 대한 소고
3. 인권과 관련한 철학의 가치
4. 인간 욕망에 대하여...
Ⅳ. 결 론
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매월당의 철학사상
1. 시대적 배경
매월당은 세종 17년(A.D 1435)에 서울에서 태어났다. 조선의 태종까지는 여말의 혼란을 새로운 왕조에 의한 心氣轉煥과 紀綱刷新에서 주로 법과 제도를 중심으로 정리하는 治的이었다. 그리고 일단 정비된 체
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사상은 청말, 캉유웨이[康有爲]에 이르러 집성되었다.
【현대중국의 유교사상】
서구의 과학문명의 충격을 직접 여러 측면에서 겪었던 중국의 현대사상가들 중에는 중국철학의 중추를 이루어온 유학의 현대적 역할에 대하여 회의를 품는 사
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, 논리적 철학발전과는 다른 사회윤리적 실천적 철학사상이 발전하게 되었다.
III. 제자백가 사상이 중국철학에 미친 영향 및 결론
현대 사회에서 특히 최근 들어서 중국의 영향력이 비대해지고, 청대 이후로 또 다시 중국이 국제적 패권국가
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한국철학으로 본 한국 건축
목 차
1. 들어가면서
2. 한국 전통건축에서 들어난 한국 철학사상
1) 공간과 비움
2) 어울림과 형식미
3) 자연스러움
3. 현대 건축에 나타난 한국 전통 건축
4. 마무리
참고문헌
1. 들어가면서
유 불 도는 한국의 전통
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