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교육 방법은 사물을 통하여 국가적인 것을 세계적인 것으로 재개념화하여 일상의 삶을 지구촌 차원의 초국적 연결망으로 이해하여 세계시민으로서의 자각이 가능한 것이다. 그리고 다문화 사회의 환대를 통해서 정서적인 감정도 중요한 것
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사회적 가치관의 영향 속에서 형성되며, 때로는 청소년의 자유를 억누르고 고립시키는 요인이 되기도 한다. 본인은 청소년문화가 단지 흥미로운 관찰 대상이 아니라, 개선의 여지가 큰 사회적 담론이라고 본다.
또한 학교는 교육의 공간임과
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교육기관, 사회 모두가 힘써, 자녀들에게 자연과 문화가 어우러진 체험을 제공해주는 역할에 마음을 쓰자. 지나치게 성공에만 집착해 허덕이기보다 적절한 속도와 꼭 필요한 정보의 선택이란 절제력을 바탕으로 조화로운 생활을 누릴 청소년
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사회문화는 청소년 자아정체감 형성에 많은 영향을 준다. 따라서 사회적 측면에서 청소년들의 자아정체감을 확립하는 것을 돕기 위해서는 청소년들의 자아정체성 확립에 부정적인 영향을 주는 교육적·사회적·심리적 요인들을 제거할 수 있
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청소년지도사가
전문 직업인이라는 인식을 가져야 한다.
* 참고문헌
- 김동위(1994). 청소년의 인간화 교육. 서울: 교육과학사
- 남정걸(1998). 사회교육행정론. 서울: 교육과학사
- 박진규(2003). 청소년문화. 서울: 학지사
- 이춘재 등(1998). 청년심
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문화 향유라는 측면에서 학생들에게 중요한 교육기관이 된다.
⑤ 학생들의 예술 활동을 지원, 여러 문화 단체나 청소년 단체들이 진행하는 활동에 적극 참여.
- 학생들을 위한 공연 및 연습 공간을 마련하는 시책 필요.
⑵ 사회 교육기관의 문
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모든 문화(문명)은 多문화이다
세계의 민족과 국가
민족국가, 신생국가, 이민국가, 다민족국가
세계화의 가속성(모든 것을 바꾼다)
지역문화와 세계문화의 충돌
잡종과 이종교배의 시대
글로벌 노마드와 이주의 시대
왜 (多)문화교육이
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청소년들이 자신감을 가지고 긍정적인 자아를 형성할 수 있는 환경을 제공하는 것이 자살 예방의 첫걸음이 될 것이다.
Ⅲ. 결론
청소년 자살 문제는 단순히 개인의 문제가 아니라, 청소년기의 발달적 특징, 교육제도, 사회문화적 분위기 등 여
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인터넷부스, 카페, 휴게실 등이 있는 문화의 집을 함께 만들어 청소년들이 오고 싶은 공간으로 만들어야 한다.
또 이상과 같은 모든 제안들의 현실화는 청소년 문화복지라는 공적인 목적의 사업이고 따라서 수익사업으로 기관을 유지하고 남
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청소년의 가치관을 선별하여 \'인간화\'라는 맥락에서 주체-자주의식, 창조-발전의식, 질서-협동의식을 바탕으로 전인적, 도덕적 인간상으로 정립되어야 한다. Ⅰ. 청소년문화의 의미와 성격
Ⅱ. 사회변화와 청소년문화
Ⅲ. 사회집단과
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