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도덕이 어떻게 성립된 것이라고 보았는가?
7) ‘무의식의 의식화’란 무슨 의미인가?
8) 프로이트에게 도덕은 무엇인가?
2. 교재와 강의 3장을 공부하고 교재 70페이지의 2번문제 (유가와 도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.
1) 인간
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윤리학이 추구하는 바다. 이 점에서 아리스토텔레스는 법칙이나 의무보다는 덕의 함양과 계발을 옹호한다.
도덕적이지 않은 사람은 행복할 수가 없다. 그러나 도덕적이라고 해서 행복한 것은 아니다. 행복한 사람은 도덕적이기를 요구하고
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아리스토텔레스의 경향을 계승한 것이다.
그러나 근세에 들어와 인식론이 성행하자 형이상학보다도 과학이나 형이상학 자체가 주장하는 권리와 근거를 묻는 인식론, 과학방법론, 논리학 등이 오히려 이론철학의 중심이라고 생각하기에 이르
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행복은 자체를 위해서 있는 것이며 궁극목적을 실현하는 데서 충족된다. 궁극성의 충족 결과로서 행복은 향유한다. 이 점에서 모든 인간은 행복을 추구한다.
매개되지 못한 과도한 순수성 비판
칸트의 윤리학은 독일에서 칼을 1.서구 윤
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, 효형 출판 Ⅰ. 8절 : 시라쿠사이-소피스테스에 대한 플라톤의 투쟁
Ⅱ. 12절 : 펠라-교육자 아리스토텔레스와 윤리학의 탄생
Ⅲ. 15절 : 로마-스토아철학과 양심의 발견
Ⅳ. 16절 : 폼페이-에피쿠로스는 살아있다.
Ⅴ. 출처 및 참고문헌
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<감정론>
1.감정에 대한 관점
2.코나투스 = 자기보존의 노력
<윤리설>
1.윤리학의 목표
2.수동적 감정, 능동적 감정
3.코나투스에 대한 윤리적 함축
4.코나투스와 자유: 스피노자의 역설
5.진정으로 행복한 사람의 삶: 자유인의 삶
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아리스토텔레스, 루소, 칸트, 부버
4.2.1. 아리스토텔레스의 ‘우정(φιλ?α)’ 개념
4.2.2. 루소의 자연주의와 감정의 회복
4.2.3. 칸트의 윤리학과의 긴장
4.2.4. 마르틴 부버의 ‘나-너’ 철학
3. 결론 ― 현대사회의 거울로서의 『인간관계론』
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윤리학과 윤리 교육, 경문사, 1995
○ 덕의 윤리에 대한 연구, 감리교신학대학교, 1998
○ 이근원·이태우·김경훈, 삶과 윤리, 학문사, 1998
○ 진교훈 외, 윤리학과 윤리 교육, 경문사, 1995
○ 최문기, 도덕적 행위의 근본 문제와 도덕 윤리교욱의
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아리스토텔레스에 기초한 아퀴나스의 사상
① 존재론
② 인식론
가. 질료형상론
나. 인간의 영혼과 육체
다. 배움: 지식의 가능태와 현실태
③ 윤리·도덕에 관한 아퀴나스의 사상
④ 아퀴나스의 교육론
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도덕 행위의 동기. 인격은 도덕적 가치의 담지자이자 도덕적 가치를 세계에 실현하는 작용자.
공통점
-윤리학은 선험적인 것이어야 한다(경험주의 : 결과주의, 행복주의 반대)
-쾌락주의에 반대 : 칸트는 도덕의 수단화, 셸러는 더 상위의 가치
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