 |
우리 신체의 근육분화에 대해 제대로 알지 못하고 있어, 이를 관련 질병치료에 접목시키기에는 무리가 따른다. 특히 인체에 대한 분야의 연구는 임상실험의 한계(사람을 상대로 실험하는데 많은 제한이 있음) 때문에 발전 속도가 더디다. 그
|
|
|
43.
이용재. (2008). “지역간 건강보험이용의 형평성 분석”. 한국사회정책, 15(1): 5-38.
차진아. (2010). “국민건강보험의 헌법상 의미와 실현구조”,, 고려법학, 57: 245-284.
허만형성연민. (2003). “국민건강보험 부과체계의 형평성: 농촌마을 대상
|
|
|
신학지남, 1999/여름 1. 서 론
2. 세르베투스 사건
3. 칼뱅과 양심의 자유
1) 기독교 강요에 따른 양심의 자유
2) 칼뱅의 이단론
4. 카스텔리오과 양심의 자유
1) 카스텔리오의 이단론
2) 카스텔리오의 관용론
5. 결 론
6. 참고문헌
|
|
|
2)사회 속의 인터넷
2.21세기 인터넷 문화
1)실재 아닌 실재- 인터넷의 가상현실
2)정체성 찾기
(1)익명성과 표출성
(2)가상공동체의 형성과 정체성
3)가상현실 속 해체된 언어
4) 인터넷 문화
|
|
|
양(Quantität), 관계(Relation), 양상
(Modalität)라는 네 가지 범주 아래에서 다루어지고 있다. 1. 들어가는 말
2. 칸트의 미의 분석학
3. 하이데거의 예술철학
4. 칸트와 하이데거의 미적 관점 비교
5. 나오는 말
* 참고문헌
|
|
|
30일 당시 새정치국민회의 소속 국회의원들이 발의한 ‘성폭력범죄의처벌및피해자보호등에관한법률중개정법률안’이 성폭력범죄의 친고죄 규정을 삭제하면서 대신 이를 ‘반의사불벌죄’로 규정하였던바(안 제15조), 잠정적 타협책으로 이
|
|
|
2000.
이춘수.“이슬람 세계에 대한 한국교회의 선교전략”.아세아연합신학대학원 석사학위 논문,1988.
4. 정기 간행물 및 기사
이대복.“이슬람 교리는 성경에 비추어 이단이다”.『교회와 이단』, 2005년 8월호 통권129호, p.33.
이대복.“한국의
|
|
|
4). The Citizens\' Chart: Opportunities for Users\' Perspective. Dominance and Government. London: Routledge
웹사이트
http://cabinet-office.gov.uk/servicefirst/1998/sfirst/bk12toc.htm.
http://cabinet-office.gov.uk/servicefirst/1998/guideance/apply99/8.htm
http://www.cabinet-office.gov.uk/eeg/1999/ex
|
|
|
우리 나라 국제영화제의 성공요인 분석을 위한 탐색적 연구, 한국문화경제학회 문화경제연구, 제9권, 2006.
한혜진, 국제행사 유치와 홍보전략, 나남출판사, 2000.
정강환, 지역 활성화를 위한 이벤트와 지역축제 진흥방안, 1996.
조명환,신대종,이
|
|
|
32%인 시료들의 경우 PTMEG의 Tm이 HS 함량 23%인 시료들보다 4°C 정도 높은 온도에서 나타났으며 Tcc는 관찰되지 않았다. SAXS 분석결과 PU-Si 필름의 HS 함량이 23%인 경우와 HS 함량이 32%인 경우 모두에서 PDMS 함량 증가에 따라 산란 강도가 작아지는
|
|
메뉴펼치기
