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문화적 환경
2) 경제적 환경
3) 정치적 환경
4) 법률적 환경
나. 산업환경 분석
1) 기존 기업간의 경쟁구도
2) 신규 경쟁자의 위협
3) 공급업자와의 교섭력
4) 구매자와의 교섭력
5) 대체제의 위협
3.
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전통문화, 忠孝사상, 정보통신 혁명의 선구자 이미지등 일 것이다. 기존의 시각적, 언어적 요소의 부정적인 면은 떨쳐내고 긍정적인 측면을 가미한 21C형 Image Vision으로 재탄생시켜야 할 시기가 아닐까 하는 것이다.
예를 들어 우리의 국기도
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전통무용수 역할사회화 과정에 관한 비교연구 / 장숙현, 2001년
한국 전통 춤사위의 역동성에 의한 선묘염 연구 / 나은수, 2000년
사회교육의 측면에서 본 한국민속무용의 역할 / 이용희, 2000년
춘앵전 무보에 관한 고찰 / 전민아, 2001년
궁중검무
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춤과 그에 따른 아름다운 의상, 다양한 소품들의 볼거리와 일제의 압제 하에 놓인 지역에서 당당히 우리춤을 춘 최승희라는 인물을 영화나 드라마로 만들어 보면 어떨까.
●영화 or 드라마
·스토리텔링
최승희의 무용배경
문화와 전통을 말
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무용의 최근 동향(1960 ~ 현재)
무용에서 정체성에 대한 의식을 일깨운 것은 1960년 한국학의 대두와 주체성 찾기 운동이 사회 각 분야에서 일어난 이후이다. 민족 무용의 전통적 계승자로서 김천흥이 1960년 처용랑이라는 작품으로 서울시 문화
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무용
신무용의 특징은 전통무용의 창작 무용화 내지 현대화와 극장 무대화를 들 수 있다.
즉 서구식 극장 무대 위에 한국적 소재의 내용을 담아 서구적 기법과 한국적 기법을 적당히 조합하여 본격적인 창작활동으로 예술로서의 춤을 추구한
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문화적 다원성이 전통사회보다 훨씬 다양화되고 첨예화되는 현대사회에서 기억을 통해 우리가 보존하고 만들어내야 할 가치가 무엇인지에 대해 끊임없는 성찰이 필요하다.
[참고문헌]
김진송, 『서울에 딴스홀을 허하라』, 현실문화, 1999.
디
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문화의 기억과 역사성찰」,『인문과학연구소』 43집 (성균관대학교 인문과학연구소) 2009. 1. 전통춤에서‘몸’의 위상은 무엇이었는가?
2. 문화와 전통에 대한 해석: 근대화 논리의 역설
3. 전통춤의 재발견과 신무용의 발전
-기생
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수 있다
6. 이상적인 체육의 수단이 된다
7. 집단생활의 훈련이 된다
8. 가장 문화적인 사교방식이 된다
9. 예술적인 생활 감정을 즐길 수 있다
10. 자기 표현의 기회가 된다
11. 지역사회나 단체의 단합을 가져온다
Ⅶ. 결론
참고문헌
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문화」, 현대사상 제8호, 2011.
박성호, 「한국 전통춤의 근대성 발현양상 연구」, 성균관대 박사논문, 2009. 1. 전통춤에서‘몸’의 위상은 무엇이었는가?
2. 문화와 전통에 대한 해석: 근대화 논리의 역설
3. 전통춤의 재발견과 신무용의
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