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롤스의 정의의 두 원칙은 어떤 인간이든지 전체의 복지를 증진한다는 명목으로도 희생을 강요당할 수 없다는 것을 명확하게 선언한다. 사람은 목적으로만 다루어져야 하며, 수단으로 다루어질 수 없다. 정의의 두 원칙은 인간의 상호간의 존
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칸트의 이성주의는 어떠한가? 철저한 이성의 명령에 따라 살 것을 요구한 칸트는 그의 후기 저술 『실천이성비판』에서 다시금 신의 존재를 요청한다. 다음과 같은 이유에서이다. 첫째, 도덕적 인간은 행복해질 가치가 있다. 둘째, 도덕성은
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존 에이디노 저, 김태환 역, 비트겐슈타인과 포퍼의 기막힌 10분, 옥당 , 2012
르네 데카르트(철학자) 저, 최명관 역, 데카르트 연구, 창, 2010
박정태 저, 철학자 들뢰즈 화가 베이컨을 말하다, 이학사, 2012
박영욱 저, 칸트가 들려주는 순수이성비
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존재와 작용을 가능케 하는 최종 근거를 추론하는 목적론적 증명이다.
참고문헌
강성률 저(2006), 철학의 세계, 형설출판사
되링(W.O.Do\"ring), 김용정 역(1986), 칸트철학 입문, 중원문화
지그문트 프로이드, 윤희기 옮김(2004), 정신분석학의 근본
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으면서 입법단계에 이르게 된다. 여기에서는 사회기본가치의 추구와 공평한 분배를 규정하는 정의의 제 2원칙이 크게 작용한다. 마지막으로 제정된 법들이 일반에게 적용되는 단계에서는 직접적인 개인들의 특성과 상황이 작용하며 무지의
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존 롤스의 정의론에 입각하여 결과뿐만 아닌 과정 또한 공정한, 최소수혜자에게 최대이익이 돌아가는 사회구조와 제도를 만든다면 빈부격차를 해결할 수 있을 것이라고 본다. 최양진(2003),\"John Rawls의 분재정의: 최소수혜층의 복지향상을 중
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존 롤스는 원초적 자아와 무지의 베일 상태로부터 정의의 제1원리와 제2원리를 경험적으로 도출한다. 정의의 제1원리는 동등한 자유의 원리로 다른 사람의 동일한 자유와 상충되지 않는 범위 내에서만 최대한으로 자유에 대하여 동등 권리를
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존 롤스는 원초적 자아와 무지의 베일 상태로부터 정의의 제1원리와 제2원리를 경험적으로 도출한다. 정의의 제1원리는 동등한 자유의 원리로 다른 사람의 동일한 자유와 상충되지 않는 범위 내에서만 최대한으로 자유에 대하여 동등 권리를
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위해 롤즈가 가정한 원초적 입장에 대한 해석이 충분히 일반화되기 어려움
② 당사자들이 선택하게 될 정의의 원칙들은 원초적 입장으로부터 연역된 추론의 결과라는 롤즈의 견해에 대한 비판
③ 정의의 원칙이 반드시 축차적 서열을 이루고
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롤스의 정치철학은 시대의 조류에 따라 일시적으로 일어났다 사라질 성질의 것이 아니다. 고대에서부터 현대에 이르는 정치철학사에서 플라톤 아리스토텔레스 헤겔 마르크스 칸트 홉스 로크 루소 밀 등의 유명한 이론가들을 생략할 수 없듯
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