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칼빈주의 신학에 있어서 신학은 교회의 덕성함양을 위해 고안된 실제적인 학문으로 그리스도인이 하나님의 주권 하에서 살아가고 하나님 면전에서 사는 삶의 방식을 강조합니다.
다음으로 하나님의 영광에 대해 강조합니다. 그리스도인은
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예배를 드리게 하고, 하나님께 관련된 우리의 영적 자유가 전적으로 보존되게 할 수 있다. 물론 교회가 결정하는 것이라고 해서 전부가 옳고 하나님의 뜻에 맞는 것은 아니다. 여기에 대해 칼빈은 신자의 성회에 있어서 모든 일이 합당한 예절
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칼빈의 국가이해에 관한 신학적 고찰 』, 연세대학교 연합신학원, 1985
7. 이종석, 『 국가와 교회의 기능상의 연관에 대한 비교 연구 』, 장로회신학대학교 신학대학원, 1997
8. 폴마샬, 『 기독교와 정치 』, IVP 제1장 서 론
제2장 교회와 국
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민족적 회심
2) 일시적인 회심
3) 진정한 회심
4) 반복적 회심
4. 회심의 조성자
5. 회개의 지속성
Ⅹ. 루터의 구원론
1. 내적인 삶
2. 외적인 삶
?. 칼빈의 구원론
1. 그리스도와의 신비적 연합
2. 칭의와 성화의 삶
?. 결론
참고문헌
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칼빈의 생애와 업적』. 김지찬 역. 서울: 생명의 말씀사, 1986.
Richard, Joseph. Spirituality of John Calvin,『칼빈의 영성』. 한국칼빈주의연구원 역. 경남: 기독교문화사, 1997.
Shank, Bob. Total Life Management,『생테크』. 김성웅 역. 경기:한세출판사, 1996.
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칼뱅, 프로테스탄트의 탄생」; 시공사 1998
3. 이형기 ;「종교개혁신학사상: 루터와 칼빈을 중심하여」; 장로회신학대학출판부 1988
4. Dupre, Louis ;「기독교 영성. Ⅲ 종교개혁 이후부터 현대까지」; 은성 2002 Ⅰ.서론
1. 종교개혁의 기본적
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칼빈주의」(한국문서 선교회, 1995)
전 광, 「성경이 만든 사람 존워너 메이커」(생명의 말씀사 2004)
김병태, 「부부행복 클리닉」(생명의 말씀사, 2002)
황성철, 「결혼 준비학교」(아름다운세상, 2002)
연진영, 「아동학대의 실태와 영향」(서울:
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예배와 성만찬에 대해 중요시하는 것이다. 그리스도의 교회에 “성경에서 말하는 것은 말하고, 성경에서 침묵하는 것에 대해 침묵하자”는 중요한 명언이 있다. 이는 성경에서 그 교리의 근본을 찾고자 하는 중요한 원칙이다. 들어가는
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예배의 기능으로 회복되어야 한다. 특히, 노력해야 할 점이 있다면 그레고리오 성가가 일반인들에게 불려질 수 있도록 해야된다. 그 이유는 신자들이 교회전례에 새롭게 참여할 수 있도록 하는 일이기 때문이다. 루터
쯔빙글리
칼빈
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칼빈의 회심론. 현대와 신학. vol.19. 연세대학교 연합신학대학원.
주성준(1999). 교육을 통한 회심. 기독교교육연구. vol.10 No.1. 총신대학교부설 기독교교육 연구소.
장종철(1986). 회심과 교육. 신학과 세계. 제13호. 감리교신학대학.
(1987). 회심의
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