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대, 상업등기, 상호 등)를 창설하여 적용하기도 한다.
민법과 상법의 관계는 자본주의 경제제도의 발전과정에서 나타나는 현상으로서 기업의 목적의 확대 발전이라는 특색이 있지만, 이는 그다지 중요성이 없다. 왜냐하면 이러한 것은 원래
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대적 상황
2. <河边的错误>
1) 창작 배경
2) 인간의 이성을 보는 관점
3) 역사를 보는 관점
Ⅳ. 두 소설의 비교
1. 공통점
1) 인간의 이성에 대한 비판
2) 역사의 허구성
2. 차이점
1) 내용면의 차이
2)
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대학교 대학원 석사학위논문, 2004.
김용구. 「부모-자녀간 의사소통과 학구적 자아개념 및 문제행동의 관계」, 한국교원대학교 대학원 석사학위논문, 2006.
김정희. 「어머니와 자녀간의 커뮤니케이션 형태와 자녀의 자아 개념에 관한 연구」,
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중요성,” 『지방행정』, 제 51권 588호, 2002.
이재은, “위기관리 공통기능에 관한 연구,” 『‘97동계학술대회 논문집』, 한국행정학회, 1997.
조영갑, 『한국 위기관리론』, 서울 : 팔복원, 1995.
채경석, 『위기관리 정책론』, 서울 : 대왕사, 2004.
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갈등의 양상
(3) 두아 비극의 완성
(4) 비극의 해결
제4절《竇娥寃》의 인물탐구
(1) 두아
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대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
기윤실 문화전략위원회 편, 대중문화, 더 이상 침묵할 수 없다: 기독인을 위한 대중문화 매뉴얼, 서울: 예영커뮤니케이션, 1998
김왕기, 문화 @ 23시 55분: 시대를 분별하는 문화사
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갈등관계를 거쳐 마침내는 정치권력, 언론소유주, 언론인과 시민의 갈등관계로 바뀌어 있음이 드러났다.
이와 같은 상황에서 표현할 권리와 알권리로 대표되는 시민의 커뮤니케이션 권리는 크게 위협받을 수 있다. 어떻게 보면 인간의 커뮤
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