|
, 현암사, 1994 1. 선의지
2. 의무
3. 원리에 따르는 행위
4. 법칙에 대한 존중
5. 도덕 법칙의 원리
6. 자율과 타율
7. 자유의 문제
8. 두 가지 관점
9. 우리는 결코 거짓말해서는 안 되는가?
10. 나의 사례
11. 사례 분석
12. 지도 방안
|
|
|
기태, 정보통신윤리의 실천방안과 심의기구의 역할, 한국데이타베이스학회, 1997
ⅱ. 경기도교육청, 정보통신윤리지도자료, 2002
ⅲ. 설헌영 외, 지식정보사회와 윤리, 조선대학교출판부, 2003
ⅳ. 추병완, 정보윤리교육론, 2001
ⅴ. 하지현, 사이버
|
|
|
도덕교육의 방법과 관련하여 관계와 반응에 근거한 도덕적 대화의 필요성을 제시해 주었을 뿐만 아니라, 모든 교사들이 학생들에게 따뜻한 배려와 모범의 대상이 되어야 함과 동시에 다양한 실천 기회들을 부여해 주고, 학생들을 최상의 동
|
|
|
근거를 보편화 가능하고 인간 존엄성에 둘 것이며 이러한 판단의 근거는 선의지를 실천하는 행위준칙을 낳을 수 있을 것이라고 생각한다. 칸트의 행위준칙이 다소 교육하기에 어려울지 모르겠지만 콜버그의 발달심리단계에 따라 차근차근
|
|
|
기적인 협조 작용으로 그 강조점이 서서히 옮겨감으로써 하나의 건전한 균형 상태를 이루어야 할 것이다. 그러한 강조점의 변환을 통해 우리는 학교 교육에 대한 건전하고도 균형 있는 가치관 및 사고 방식을 지닐 수 있게 된다. 결국, 도덕교
|
|
|
기, 통일교육원
* 신헌재·권혁준·우동식·이상구(2000), 독서교육의 이론과 방법, 박이정
* 허운나 외(1985), 역할놀이 수업 모형, 서울 : 한국교육개발원 Ⅰ. 인성교육활동 사례
1. 감성으로 판단하는 능력을 기르기 위한 감성(EQ) 학습 실시
1
|
|
|
도덕적 삶)에 딸린 4개 문항을 모두 풉니다.
1) 인간의 본성이 왜 선하지에 대한 유가의 입장은?
2) 유가에서 예의법도가 갖는 의미는?
3) 유가를 인본주의 사상이라고 하는 이유는?
4) 유가사상이 봉건 이데올로기로 받아들여지게 된 이유는?
|
|
|
P.램프레히트 서양철학사.
엠파스, 네이버 검색 (백과사전) 사이트 1. 공리주의에 대한 이론 개관
2. 공리주의 이론을 접목해 볼 수 있는 나의 경험 사례
3. 초등학교 교과서의 사례와 지도 방안
4. 규범의 타당성 찾기
참고문헌
|
|
|
기록, 자기 보고, 학생 상호 평가, 학생의 작품 평가, 면담, 가정의 의견 등 다양한 방법을 활용한다
3. 상대 기준 평가보다는 절대 기준 평가를 중심으로 한다
4. 평가의 결과는 학생의 서열화가 아니라 교수?학습 방법 개선을 위한 자료로 활
|
|
|
방식 등의 문제가 도덕 교육을 가로막고 있지만 그렇다고 우리가 방치할 수는 없다. 학교의 도덕 교육에서 자율성이 존중될 때, 아이들이 좀 더 도덕적인 인간으로 성장 할 수 있을 것이고, 그러할 때 현재 우리나라의 도덕적 위기도 극복할
|
|
메뉴펼치기
