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문화가 완전한 의미로 민주적이지는 못하다. 즉 아직도 보완하고 고쳐야 할 비민주적인 요소가 우리 주위에 산재해 있다는 것이다. 이를 극복하기 위한 가장 분명한 방법은 정치 엘리트를 비롯한 온 국민의 정치의식과 태도가 개선되어야 할
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문화가정학생 교육 지원 중장기계획 수립을 위한 연구”, 교육과학기술부, 2008.
윤인진, “국가주도 다문화주의와 시민주도 다문화주의”, 한국사회학회, 2007.
윤인진송영호, “한국인의 소수자 및 다문화 관련 태도의 비교분석”, 한국사회
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태도는 다시 부인에 대한 폭력 등으로 여성에 대한 절대적 권위의 표현하는 방식으로 나타났음.
4장 여성과 섹슈얼리티
섹슈얼리티sexuality는 주로 신체 구조에 기반 한 성별을 의미하는 섹스sex와 문화적 성을 지칭하는 젠더gender를 포괄하는
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문화교육을 통한 일본어교육 향상 방안에 관한 연구”, 고려대학교 교육대학원 석사학위논문, (1996).
이영춘, “청소년의 일본대중문화 수용태도에 관한 연구”, 대구대학교 교육대학원 석사학위 논문, (1995).
이정선, “한일 영어교과서의 문
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문화”, 서울 : 삼성정신문화연구소, 1995
박선아, “조직문화, 리더십 직무특성이 임파워먼트(empowerment)에 미치는 영향에 관한 연구”, 숙명여자대학교 석사학위논문, 1995
이계권, “변형적 리더십과 거래적 리더십이 부하의 임파워먼트에 미
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문화윤리학」, 중앙대. 사이드의 오리엔탈리즘
― 오리엔탈즘의 모순점과
한국문화에 나타난 오리엔탈리즘
1. 서론
1.1. 추방자 지식인 사이드의 “시작”과 “타자적 상상력”
2. 본론
2.1. 오리엔탈리즘은 “동양”에 대
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문화의 변천사 및 브랜드 아파트의 탄생
1. 과거의 주거
2. 현대의 주거
3. 정보화 시대의 주거
4. 브랜드 아파트의 탄생과 유비쿼터스 시대의 개막
Ⅳ 연구방법
1. 연구문제
2. 조사대상 및 방법
3. 연구결과 분석
4. 논의-아파
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문화의 목적에 반대된다. 다수가 자신들이 생각하는 틀을 정해주고 소수에게 그 틀에 맞출 것을 요구하는 이러한 태도로는 다양성이 존중되는 사회를 만들 수 없다. 토한 타자에 의해 규정당한 소수는 더 이상 존중받는 존재가 아니다. 이와
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문화와 조직} 서울:학지사, 1995.
홍 사중. {한국인, 가치관은 있는가} 서울:사계절, 1998.
이 규태. {한국인의 의식구조: 한국인은 누구인가?} 서울: 신원문화사, 1983.
-논문-
김 윤정, 정 선아. [청소년의 노인에 대한 태도], {한국가정관리학회지}.
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문화 구조가 복합적으로 함축된 개념으로 정의할 수 있다. 성규제 체계, 성의 규범과 도덕, 사회 문화적, 정치 경제학적 조건에 따라 성문화 특성이 달라진다.
2.2 개념의 적용범위
성의식란 젠더, 섹스, 섹슈얼리티에 대한 인식적 태도를 말한
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