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\'전시\'와 다를 바 없다는 생각이 든다. 거기다가 이제는 자기에게 초점이 맞춰진 만큼 그 위계질서가 다양해졌기 때문에 사라졌지만, 그 당시에도 호혜와 재분배 제도의 원리는 일종의 \'본능\'으로 설명할 수 있다고 생각한다. ? 감상문
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분위기가 그의 소설 속에 존재한다. 넓은 초원에서 네 잎 클로버를 찾는 듯한 섬세한 눈이 있다. 고통과 상처에 대해 이야기하는 동안, 그 안에는 낭만적인 사랑이 있다. 그래서 하루키의 소설을 좋아하는 것일지도 모르겠다. ? 감상문
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. 하지만 이 극적인 인생역전을 한 권의 책으로 읽다 보면 어느 순간 과거의 잠재된 열정이 솟아오른다. 물론 행동으로 이어지는 경우는 드물지만 적어도 대리만족을 느낀다. 그리고 평범한 것에서 특별한 것으로 확장한 사람들의 모습에서
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인간이 행복할 수 없는 것도 이런 이유에서다. 확실성과 필요성에 대한 고착된 감정의 무게를 팽개치고 가벼움을 쫓던 토마시와 사비나는 체코 역사의 무게에서 가벼움을 느꼈다. 책을 읽으면서 테레사와 토마시가 슬퍼하는 이유는 나 역시
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핏 알 수 있다. 하지만 이런 종류의 작품은 보기 드물고, 솔직히, 당신은... 싶었기 때문인지 매우 인상 깊었고, 조금 괴로운 마음에 읽은 것 같다. 아쉽게도 저자의 작품이 많은 이들의 호감을 살 것 같지 않은 시대를 살고 있기 때문에 얼마나
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생각한다. 만약 내가 한 분야에서 입지를 굳힐 수 있다면, 나는 반드시 그 분야에서 성공한 사람이 될 것이다. 박지성이 축구 분야에서 완벽한 입지를 다졌고, 김연아가 피겨스케이팅 분야에서 확실한 입지를 다지는 데 성공한 것처럼 말이다.
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망령에 시달리게 된다. 사실 이 모든 일의 범인이라고 할 수 있는 사람은 히스클리프가 아니라 캐서린과 힌들리의 아버지 언쇼라고 생각한다. 언쇼가 히스클리프가 리버풀에 갔을 때 \'폭풍고원\'으로 데려오지 않았다면 이런 비극이 일어나
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가지지 못한 것에 대한 불만은 우리가 가진 것을 감사할 수 없는 데서 오는 것이라고 생각한다.\' 그리고 로빈슨은 \"\'누가 나처럼 고통받을까?\'라고 쉽게 말하는 사람들에게 그것에 대해 생각해 보라고 권하고 싶다. 그런 사람들은 하나님의
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기반이 무엇보다 먼저 떠올랐기 때문에 모두가 같은 이야기를 하고 있을 것이다. 문명과 야만 사이의 대비 그리고 그것을 선과 악으로 번역하는 골딩의 언어는 너무나 많은 오리엔탈리즘 그 자체이다. 20세기를 강타한 사회 진화가 떠오른다.
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일맥상통했다. 두 책 모두 직원들의 열정적인 참여라는 목표는 같지만 접근하는 방법론이 크게 다르다. 다만 이 두 가지 경우에서 공통분모를 얻을 수 있고 방법론이 실현될 수 있다면 열정을 정리하는 화제에 가까워지는 지름길이 될 것이다
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