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집행에 따라 노생으로 치르게 하라\"는 신부님의 마지막 말씀과 \"우리는 아직 신부님으로 알고 있다\"는 왕자의 말씀이었습니다. 극의 마지막 말은 \'어떤 이는 용서받고, 어떤 이는 벌을 받아야 한다\'는 것인데, 어떤 경우든 로렌스 신부에게
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리면 가장 먼저 떠오르는 것은 제품 판매원이다. 회사에서 일괄적으로 교육을 받고 제품에 대한 지식을 쌓은 뒤 고객들을 만나기 위해 뛰쳐나가는 사람들이다. 그것이 바로 떠오르는 마케팅의 이미지입니다. 하지만 그것이 마케팅의 전부는
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라르와의 가족관계, 할머니 우르슬라, 필라르의 인물에 대해 더 알고 싶다. 이에 대해 생각하면 생각할수록, 그것은 더 흥미로울 것이다. 이제 저는 이 이야기를 \"돼지 꼬리를 가진 아이를 갖지 않기 위한 외로운 부엔디아 가족의 이야기\"로
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죽인 살인자를 선고하는 것이 쉽기 때문에 사형을 집행할 수 없다. 국가가 사람을 죽인 살인자에게 욕을 하면서 사람을 죽이는 것은 모순이기 때문일 것이다. 죽을 만큼 아프고, 죽기를 싫어하고, 살기를 그리워하고, 살기가 간절한 사람들의
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마음이 아플 것이다. 나에게는 화연처럼 친한 친구가 있는데, 그녀가 나 말고도 다른 친구들과 노는 것이 슬프지만, 그녀가 생일 파티 시간을 잘못 알려준다면 정말 마음이 아플 것이고, 죽을 때까지 고민할 것이다. 이 장면을 보면서 이렇게
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법은 현재 사회 전반에서 그 효과를 인정받고 있다. 어느 순간 우리의 삶은 등급이 매겨졌다. 즉, 지식이 많으면 다른 모든 일에 탁월한 능력을 보일 것이다. 하지만 이제 우리는 지식이 전부가 아니라 더 큰 무언가가 우리를 춤추게 한다는 것
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생각했다. 열정이 있는 삶을 원한기에 결국 내 마음이 설레는 일을 하고 싶다는 생각이 들었다. 그리고 자유롭게 당당하게 떳떳하게 살고 싶다. 인생이라는 짧다면 짧은 여행의 마지막 여정까지 말이다. 철이 덜 들더라도 그렇게 난 내가 원하
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버 공간이 새로운 공동체로 인식돼 올바른 가치와 태도를 확립하고, 나와 주변 사람들을 정보 남용으로부터 보호해야 한다. 입법을 통해 사생활 침해로부터 국민을 보호하고, 정보공개를 통해 시민과 소통해 역감시가 잘 이뤄질 수 있도록 하
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하면 말발굽만 될 수 있고, 바보라고 생각하면 진짜 바보가 된다. 콘래드 힐튼은 또한 다른 사람들의 재능을 부러워하지 말고 자신의 재능을 발견해야 한다고 말했다. 자신의 가치는 스스로가 만든 틀에 의해 결정되는 것이다. 우리는 숫자를
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너무 넓게 해석된 것은 아닐까 싶다. 놀이에 일정한 규칙이 있는 것은 사실이지만, 그것만으로 놀이를 해서 모두 파생된 것이라고 주장하는 것은 논리적인 비약이 아닐까? 놀이는 또한 인간의 삶을 풍요롭게 하는 요소로 생각되어 왔기 때문
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