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민족운동 연구』 제 1집
신용하, 2003, “백범 김구의 한국광복군 창군”, 『백범 김구의 사상과 독립운동』
유영준, 1985, “백범 민족주의에 관한 소고”, 『백범연구』제 1집
윤세원, 1986, “백범의 정치사상과 통일노선”,『백범연구』제 2집
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민족이라는 의식을 공유해 온 사람들이 일순간에 지역적으로 분할되어 적대적 관계를 유지하는 것은 결코 바람직한 현상은 아닐 것이다. 또한 통일의 열망을 저해하는 주도적 원인은 통일로의 전이비용이며 남북 간의 경제적 격차 완화, 이
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통일’이라 할 수 있으며 현재의 사회나 정치적인 분위기는 그 어느 때보다 한민족으로서의 통일에 대한 열망이 고조되고 있는 시점이다. 또한 통일의 물꼬를 튼 후 진정한 통일문제를 담당해야 할 기둥이 바로 현재의 학생들이라는 점을 생
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통일은 그 이후 남북이 분단되기 전까지 우리 민족이 하나의 국가체제를 유지하여 오는 시발점이 되었다는 점에서 큰 의미를 지닌다. 신라의 통일이 발해가 있음으로 해서 남북국시대라고도 불릴 정도로 불안전한 것이었던 반면 고려의 통일
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통일은 반드시 이루어져야 한다.
둘째, 21세기 국제경쟁시대에 우리 민족의 균형적 경제발전과 번영을 이룩하기 위해 통일은 반드시 이루어져야 한다.
셋째, 우리 민족이 21세기 선진민족으로 도약하기 위해서는 상호불신과 갈등, 반목과 대결
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민족사〉. 을유문화사, 1949.
이기동. 〈신라골품제사회와 화랑도〉. 일조각, 1990. Ⅰ. 서론
Ⅱ. 본론
1) 신라시대의 교육
2) 화랑도의 기원과 성립
3) 화랑도의 교육사상·내용·방법
4) 화랑도의 사회적 기능
5) 화랑도의 한계
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통일안’에 근거하여 협의를 한다면 민족의 소중한 유산인 우리말은 민족통일에 크게 기여할 것이다. 남북한 당사자들은 민족의 통일을 위하여 겸허하게 서로를 수용하고 노력해야 할 것이다.
Ⅳ.참고문헌
김민수 편, 『김정일 시대의 북한
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민족의 통일에 관하여 어떠한 기여를 할 수 있을 것인가에 대하여 많은 할애를 하고 있는 것 같다. 동학은 간단히 서학에 반대하기 위하여 만들어낸 사상이 아니다. 그 안에 우리 민족의 정서가 담겨 있으며, 철학적으로도 높은 의미를 가지며
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민족의 1/3인 북한에 대해 많이 알아야 하고, 그러려면 북한 이해교육이 모든 교과에서 이루어지지 않으면 안 된다.
7. 외세지향적 교육에서 민족자주문화교육으로
한반도 주변 4대 강국이 한반도의 통일보다는 평화적 분단체제 유지에 이해를
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민족정신과 정서를 바탕으로 하여 꽃피운 민족 문학의 유산이다.
4. 출처 및 참고 문헌
불교의 역사;삼국시대의 불교, 능인선원, (2021.4.29),
http://www.nungin.net/Buddhism/introduction/history/kor/Korea1.aspx
불교의 역사;고려시대의 불교, 능인선원, (2021.4.29)
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