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통치이데올로기가 되었다. 이후 중국역사에서 체제유지를 위해 개인과 가족, 그리고 사회의 규율원리의 구축을 통한 중요한 정치이데올로기로서의 역할을 하게 된다.. 31) 이배용, [유교문화의 가족윤리와 여성의 지위: 조선시대를 중심으로]
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통치이데올로기인 주체사상의 중심테제이다. 권력승계의 합리화논리는 주체사상-수령론-혁명위업계승론-후계자론이라는 논리적 위계구조를 형성하고 있다. 1.주체사상을 간략히 설명하시오. 2. 강성대국론을 설명하시오. 3. 이명박
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통치이데올로기, 권력엘 문용린 『북한의 철학사상에 대한 비판적 검토: 북한교육에 반영된 주체사상』 (철학연구회, 1988) 박광득 『북한의 강제수용소의 현실과 개선방향』 (한국통일전략학회 통일전략 제11권 제1호, 2011) 박균열, 성현영, 양
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통치이데올로기로 삼은 성리학 자체가 심성론을 중핵으로 하는 인간중심주의의 사상이다. 과학적 기술문화에의 관심과 성취를 위한 노력은 중상학파의 북학파에서 선명하게 나타나고 있다, 자본주의 맹아는 상업공업에 관한 관심이 화폐제
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불가결한 요소로 간주되고 있다. 정당은 국민의 정치적 의사형성에 참여해서 이를 촉진시키고 구심점으로 통합시킴으로써 상향식국가의사형성의 중개자로 기능함은 물론, 민주주의가 필요로 하는 권력행사의 정당성을 언제나 국민과 이어
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는 통치이데올로기가 정치, 경제, 사회, 교육, 문화, 가정 등 모든 영역에 지대한 영향을 미치고 있다. 따라서 북한문예정책의 기본은 레닌- 스탈린으로부터 출발한 사회주의적 사실주의를 근원으로 하고 있다. 사회주의적 사실주의 -북한에
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4기 제15차 전원회의에서 \"당의 유일사상체계를 튼튼히 세우며 온 사회를 혁명화, 로동계급화하기 위한 투쟁\"을 적극 전개하기로 결정하여 주체사상이 북한의 통치이데올로기로 확립됨으로써 김일성 유일체제의 사상적 기반이 되었다. 이
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. 한편, 1967년 5월 당 중앙위원회 제4기 제15차 전원회의에서“당의 유일사상체계를 튼튼히 세우며 온 사회를 혁명화, 로동계급화하기 위한 투쟁”을 적극 전개하기로 결정하여 주체사상이 북한의 통치이데올로기로 확립됨으로써 김일성 유
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통치이데올로기를 창시하고 현재까지도 우상화되어 추앙받는 김일성이 그의 후계자를 위해 만든 후계자론은 쉽게 무시되기는 어려울 것이다. 따라서 김정일이 그의 후계자에게 권력을 이양할 때 역시 어느 정도는 후계자론에 기초하여 권력
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통치이데올로기, 권력 엘리트, 권력 구조의 지속성과 변화. 통일연구원. Ⅰ. 서론 Ⅱ. 본론 1. 북한에서의 행정 개념 2. 북한체제와 행정 이념 3. 북한의 행정체제 1) 북한 행정체제의 변화과정 2) 북한 정치체제 3) 북한 사법제도 4
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