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트랜스젠더
1. 성전환자의 생활
2. 삶에서 발견 되는 문제점
IV. 성전환자에 대한 호적정정 여부와 각국의 실태
1. 호적정정에 대한 각국의 실태
2. 성전환자의 호적정정에 대한 우리나라의 태도
1) 호적정정에 대한 해석론
2) 06년까지의 우리나
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3)동성애에 관한 찬반 논란
4)동성애에 대한 학술적 인식의 변화양상
5)생각해보기; 진중권의 엑스리브리스 인용
6)현대의 다양한 섹슈얼리티
(트렌스젠더, 인도의 히즈라, 크로스 섹슈얼 등)
7)보다 나은 사회를 위하여; 우리의 지향점
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트랜스젠더로 스타가 된이들이 나타나면서 동성애에 대한 시각이 예전과 많이 달라지고 있는 것을 느낄 수 있다.
하지만 아직까지 동성애를 바라보는 관점은 다양하다. 동성애를 호모섹스의 탐닉 정도로 왜곡해서 이해하는 시각에서부터 사
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Ⅰ 서설
‘성적 소수자’란 동성애자, 양성애자, 트랜스젠더 등 이성애 중심주의적 사회에서 주 변화되고 차별받고 있는 성 정체성을 가진 사람들을 일컫는다.1) 우리사회는 그동안 남 성과 여성의 이분법적 성관념을 뚜렷하게 가져왔으며
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트랜스젠더
1. 성전환자의 생활
1). 가족관계
2). 가구경제
3) 현(現)호적정정의 실태
4) 종사하는 직종
5) 어린 시절
6) 차별경험
7) 생활에 대한 만족도
2. 삶에서 발견 되는 문제점
1) 빈곤
2) 사회적 배제
IV. 성전환자에 대한 호적정정
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트랜스젠더로 혐오했고 그들과 함께 하기에는 위험할 수 있는 존재로 여겼다. 힘겹게 숙명여대에 합격한 그녀로서는 주위의 비난이 과거에 남학생들에게 들어왔던 것처럼 무서웠을 것이다. 또 다시 특정집단에서 혐오의 대상이 되어 왕따가
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트렌스젠더 등등)들을 어떻게 보고 있는지요?
A. 가톨릭교회 교리서와 성서에 보면 동성애행위를 하나님의 말씀에 대한 직접적인 위배이자 죄악으로 해석한다는 내용이 있습니다. 1975년 발표된 ‘성 윤리 상 특정문제에 관한 선언’이라는 문
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1. 개념.
트랜스섹슈얼??
첫째, 반대의 성의 모습으로 24시간 모든 생활을 해나가는 사람으로서, 성전환수술(SRS)은 받기를 희망하지 않는 사람
둘째, 자신의 성에 대해서 혼란과 의문을 가지며 힘겹게 살아가는 개인을 넓은 범위에서 가리키
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가능성 역시 적지 않다. 그러므로 트랜스젠더의 양육권을 인정하는 것은, 한 사람의 자유를 인정함으로써 다른 사람의 자유를 침해하는 범죄적 행위가 될 수도 있는 것이다.
두 입장을 살펴본 지금 상황에서 가장 훌륭한 답변이 있다면, 그것
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할 수 없다.(항고)
이와 같은 판례로 볼 때 염색체에 근거한 성별이라는 법리적 해석은 결국 헌법상의 트랜스젠더들의 행복추구권에 정면 위배되며, 이러한 호적 정정의 불가로 트랜스젠더들은 자신의 성정체성에 의한 고통 외에 일상생활에
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