|
모더니즘에서 포스트모더니즘 시대로의 변화와 21세기 영재교육」,『비교교육연구』제14권제1호, 한국비교교육학회.
김정연. (2004).「우리 나라 영재교육의 문제와 발전과제」,『고시계』1998년 7월호, 고시계사.
박민제. (1993).「북한의 영재교
|
|
|
모더니즘과 포스트모더니즘
류은희(2002) : 오스트리아 콤플렉스, 토마스 베른하르트, 문학과지성사
베네딕트 앤더슨, 윤형숙 역(1991) : 민족주의의 기원과 전파, 윤형숙 옮김, 사회비평사
성기산(1993) : 서양교육사연구, 문음사
장은수(1995) : 토
|
|
|
모더니즘에서 포스트모더니즘 시대로의 변화와 21세기 영재교육」,『비교교육연구』제14권제1호, 한국비교교육학회.
김정연. (2004).「우리나라 영재교육의 문제와 발전과제」,『고시계』1998년 7월호, 고시계사.
박민제. (1993).「북한의 영재교
|
|
|
포스트모던적 경향>, 《포스트모더니즘과 한국문학》,
김은희, <신시기 여성소설 연구>, 한국중국어문학회,《중국문학》제28집.
박인홍, <그날 나는 하늘을 보았다>, 《벽 앞의 어둠》, 민음사, 1980.
백원담 역,《살아간다는 것》,
|
|
|
특징
1. 고대 건축
2. 중세 건축
3. 근세 건축
4. 근대 건축 - 모더니즘 건축
5. 현대 건축 - 포스트모더니즘과 탈근대
Ⅲ. 건축, 우리 자화상
▣ 모사본의 세계(모델하우스, 모텔)
▣ 지역의 맹주(백화점, 대형 의류매장)
Ⅳ. 에필로그
|
|
|
Post-Industrial Society, N.Y. 1973 I. 서 문
II. 정보화에 따르는 사회적 변화 -산업사회와 정보사회-
1. 산업 및 경제 영역에서의 변화
1.1 벨의 후기 산업사회 이론
1.2 토플러의 '제 3의 파도'론
1.3 지식정보중심 사회
2. 사회 및 의식영역에
|
|
|
포스트모더니즘은 가능한가』,이승훈, 민족과 문학, 1990
『이용악시연구』, 이미영, 강릉대석사논문 ,1993
·부록
작가연보
1914 함북 경성 출생
1934 일본 동경 上智大學 신문학과에 유학
1935 시「패배자의 소원」을 『신인문학』 3월 호에 발표
|
|
|
포스트모더니즘과 비판사회과학≫, 문학과지성사, 1991.
김재현, “하버마스에서 공론영역의 양면성”, 이진우 편, ≪하버마스의 비판적 사회이론≫, 문예출판, 1996.
문병훈, “하버마스의 규범적 커뮤니케이션 모델과 그 언론학적 수용”,
|
|
|
능동적 참여를 통한 교육을 강조하기 때문에 교육이 학교라는 제한된 울타리를 넘어서서 전 생애적으로 평생교육이 이루어질 것을 강조한다.
4. 포스트 모더니즘의 한계
포스트 모더니즘에서 사용하는 개념과 언어들은 보통 난해하고 추상적
|
|
|
그것이 우리 교육의 발전을 위한 발판이 될 수도 있기 때문이다. 대안 교육이 학생 개개인의 개성을 존중하고 그것을 발전시키는 데에 도움이 된다면, 그것을 공교육에서 적극적으로 수용해야 하는 충분한 이유가 될 것이다.
그러므로 정부
|
|
메뉴펼치기
