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독재체제를 유지하고 있는 김정일이 기득권을 포기하면서까지 통일에 합의할 가능성은 희박하다. 다만 남한의 통일정책과 경제상황의 호전에 따라 장기적으로 기대해 볼 수 있는 시나리오이다.
세 번째로 국가의 장기 존속을 들 수 있다. 이
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독재와 횡포를 나타내는지 자세히 보여주고 있다. 그의 모습을 통해 작가는 제국주의자의 실상을 드러내고 있다. 말로는 1,2부의 항해를 하면서 말로만 듣던 1급주재원인 굉장한 커츠 라는 인물을 3부에서 드디어 만나게 된다. 말로는 다른 사
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독재화의 가능성을 증대시킴.
→ 지배계급의 관료화에 의한 불평등 존재, 국가의 지배계층의 독재화 성향이 뚜렷.
2) 사회주의적 발전모델에 의한 대외적인 측면
① 탈종속을 위한 국제경제로부터의 절연은 또 다른 대국에의 종속을 야기.
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정의와 평화 협의외, <아!김지하>, 타임기획, 1991.
정지창, <서사극, 마당극, 민족극>, 창작과 비평사, 1989.
최창룡, <김지하의 담시 연구>, 중앙대 대학원, 1996.
그 외 다수 Ⅰ. 작가연보
Ⅱ. 김지하의 문학세계와 사상
Ⅲ. 표
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막부의 성격과 전개과정에 대해 서술하시오.
3. 고대 로마 공화정의 위기에 대해 서술하시오.
4. 중세 유럽 서임권투쟁에 대해서 서술하시오.
5. 1793년 6월 자코뱅 독재가 수립된 이후 자코뱅파에 나타났던 제반 분파에 대해서 서술하시오.
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독재에 저항하는 소액주주운동을 단지 미국식 주주자본주의를 지향하는 신자유주의적 발상이라고 배격할 수는 없다. 주주가 이해당사자로서 제대로 발언한 적이 없었던 우리나라에서 소액주주운동이 표방하는 ‘1주 1표’ 원리는 재벌자본
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정의실현과 번영을 추구하는 내용을 담고 있으므로 국민의 사회, 경제, 문화를 통치하는 정치가 종교적 성역과 완전히 분리되기는 힘듭니다. 특히 오늘날같이 정치가 사회의 곳곳에 영향을 주고 국민 개개인의 사고영역까지 그 세력을 미치
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정의로운 처신에 대해서는 본받을 만한 점인 것 같다. 이러한 것들을 우리 자신들의 삶에 반영하고 반성을 하며 삶에 있어서 한 박자 쉬어가는 것도 좋지 않을까 생각이 든다. 또한 소크라테스의 삶의 원칙과 철학적 신념을 마음속에 새겨두
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정의로운 처신에 대해서는 본받을 만한 점인 것 같다. 이러한 것들을 우리 자신들의 삶에 반영하고 반성을 하며 삶에 있어서 한 박자 쉬어가는 것도 좋지 않을까 생각이 든다. 또한 소크라테스의 삶의 원칙과 철학적 신념을 마음속에 새겨두
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정의는 축복 받고 죄악은 벌 받는다는 것, 사회계약과 법률의 신성함, 이러한 긍정적 교의여야 한다. 나는 부정적 교의에 대해서는 단 한 가지로 한정시킨다. 그것은 불관용이다. 불관용은 이미 우리가 배척해버린 종교의 부류에 속하는 것이
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