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된 이유는 무엇인가?
Q2. 디즈니社는 유로 디즈니랜드에서 어떤 전략을 선택하였는가? 이 전략은 도쿄 디즈니랜드의
전략과 어떻게 다른가?
Q3. 위의 현지화 전략에도 불구하고 적자에 시달리는 디즈니랜드 파리의 과제는 무엇인가?
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파리루티 작, 권은미 역, 모차르트 신의 사랑을 받은 악동, 시공디스커버리, 1997
박흥규, 모차르트 오페라와 계몽주의는 어떻게 만났는가, 신동아, 2003
신동헌, 음악가를 알면 클래식이 들린다, 서울미디어, 1999
이승욱, W.A.Mozart의 Requiem(K.626)
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힘이 점점 약해지는 도교적인 국가(개인주의)는 이런 점에서는 단점이 있을 수 있다고 생각한다.
엄성혜
개별적인 복사물이 있을 것입니다. 참고하길 바랍니다. 1. 줄거리
2. 영화에 대한 철학적 분석
3. 철학적 이론
4. 느낀점
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분석에 따르면 질서가 유지되는 것은 실제 처벌이나 보상보다 이러한 것을 가능하게 하는 '감시자'의 존재에 대한 인식에 원인이 있다. 즉. 항상 자신을 바라보는 감시자의 눈이 존재한다고 규율의 내면화를 형성한 이들은 실제 감시자가 없
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략을 펼치고 있다. 루브르는 루브르 아부다비를 ‘유니버셜 뮤지엄’이라고 표현했다. 유니버셜 뮤지엄이라는 단어는 세계 박물관 혹은 보편적 박물관으로 번역되고 있다.
유니버설 박물관의 이상은 유럽 계몽주의에서 두각을 나타냈으며
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분석적이고 세밀한 논조를 발견할 수 있었다. 그러나 한류를 바라보는 시각은 보수적 성향·진보적 성향의 신문 및 공중파를 막론하고 거의 동일한 접근을 이뤄내고 있었으며, 그와 같은 기저에는 내셔널리즘과 기존의 국가산업을 바라보는
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파리, 시공사
야콥 부르크하르트 저 안인희 역(1999) / 이탈리아 르네상스의 문화, 푸른숲
후지사와 미치오 저 임희선 역(2005) / 이탈리아에서 역사와 이야기는 같은 말이다, 일빛
히라이 다카코 저, 편집부 역(2004) / 이탈리아, 홍익출판사 Ⅰ.
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파리와 독일, 열화당, 1992
양면주, 다다이즘의 부정정신, 숙명여대 석사학위논문, 1985
한스 리히터, 김채현 역, 다다 예술과 반 예술, 서울 : 미진사, 1985 Ⅰ. 서론
Ⅱ. 다다이즘의 성격
Ⅲ. 다다이즘의 목적
Ⅳ. 다다이즘의 전개
Ⅴ.
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파리가면 뭘 먹지?, 중앙 M&B
아이세움 등 : 2002 / 음식을 바꾼 문화 세계를 바꾼 음식
유럽 여행 유럽 이야기2 : 1997 / 책과 여행
임영상 외 : 1997 / 음식으로 본 서양 문화, 서울: 대한 교과서
이원복 : 2002 / 먼나라 이웃나라 - 프랑스, 김영사
유홍
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, 2003
* 알랭 바이야, 프랑스시의 이해, 동문선
* 윤영애, 파리의 시인 보들레르, 문학과지성사, 1998 Ⅰ. 개요
Ⅱ. 보들레르의 시사상
Ⅲ. 보들레르의 산문시
Ⅳ. 보들레르와 들라크르의 관계
Ⅴ. 보들레르의 비평
참고문헌
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