|
문학학회.
조시원 외(1980). 중국 근대사. 청년사. 서론
본론
1, ‘패왕별희’, 항우와 우미인의 비극적인 사랑 이야기
2. 경극과『패왕별희(覇王別姬)』
1) 경극의 발전과정
2) 覇王別姬에 나타난 京劇
결론: 감상 및 평가
|
|
|
등 전통 문학을 현대적으로 계승한 한편으로, 외래 문학을 비판적이고 주체적으로 수용해 바람직한 의미에서 전통의 창조적 계승을 성취했다. 그리고 종교와 투쟁, 그리고 문학 예술을 함께 하면서도 실천과 사상, 그리고 일관성이 함께 빛나
|
|
|
, 제1장 서양정치사상의 이해 참조
3. 강정인, <민주주의의 이해> 문학과 지성사, 85-167쪽 참조
4. 강정인, "한국보수주의의 딜레마" <계간 사상> 2001 참조. ꊱ 정치사상과 정치이데올로기
ꊲ 자유주의
ꊳ 보수주의
|
|
|
전통과는 아무런 관계도 없었다는 것과 연관되어 있다. 그는 인쩨리겐찌야처럼 농민을 이상화하기엔 너무나 농민을 잘 알고 있었던것처럼 보인다. 1. 안톤 체홉 소개..
2. 18.19 세기 러시아 문학의 시대적 배경
3. 체홉과 사실주의
|
|
|
문학 축제와 먹거리인 향토식품을 메밀요리축제로 연계하면 훨씬 향토적인 축제로 자리매김할 수 있을 것이다.
강원도 축제문화는 결국 축제 성격의 선명성과 함께 지역특성을 부각하고 자연자원을 활용하며 프로그램을 다양하게 만들어 나
|
|
|
판소리, 민요, 민속극 등에 자양분을 제공 했다. 특히 판소리와 민속극에 대해서는 그 모태의 역할을 충분히 수행했다고 할 수 있다. 1.무가의 정의
2.무가의 특성
3.무가의 갈래
4.무가에 나타난 민중의식
5.무가의 현대적의의
|
|
|
판소리의 사설과 휘모리 잡가에서 말을 이어가는 ‘엮음’의 방식이 랩의 즉흥성, 상황 의존적인 발화, 장황하고 논쟁적인 어조와 크게 다르지 않으며, 이 요인이 바로 우리 내부에 이미 존재하고 있었다는 것이 새로웠습니다.
그러나 제 나
|
|
|
문학성>, 전상국, 건국대학교 출판국, 1995
<김유정 소설 연구 - 해학과 풍자를 중심으로>, 신혜경, 서울여대 교육대학원 석사논문, 1998
<김유정의 소설세계>, 박세현, 국학자료원, 1998
<김유정 소설에 나타난 현실 수용 양상>, 권오
|
|
|
등이 대표적인 작가이다. 이들은 시조의 창작뿐만이 아니라, 국민문학으로서 新詩와 함께 시조를 창작해야 함을 역설하였다. 이후 일제의 조선어 말살 정책으로 큰 수난을 겪게 되지만, 1932년 『노산시조집』과 1940년 『시조시학』, 1960년 『
|
|
|
문화와의 관계
3. 문화특질
3-1. 정의 및 유형
3-2. 한국 사회에서의 변화
3-3. 청소년 문화에 미치는 영향
4. 문화복합
4-1. 정의 및 개념
4-2. 한국 사회의 문화복합 사례
4-3. 청소년 문화와의 연관성
5. 결론
|
|
메뉴펼치기
